يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا)(١) في «الرعد» (معا) ، (و) قوله : (حَتَّى إِذَا (اسْتَيْأَسَ) الرُّسُلُ)(٢) ، وقوله : (فَلَمَّا (اسْتَيْأَسُوا) مِنْهُ)(٣) ، (و) قوله : (لا (تَيْأَسُوا) مِنْ رَوْحِ اللهِ)(٤) الخامسة الذي (٥) قرأها الأكثر بتقديم الياء الساكنة على الهمز المتحرك على الأصل (اقلب) بتقديم الهمز ساكنا على الياء متحركة كما هو لغة (عن (٦) البزى بخلف) فإن عنه روآية بتركه كالجماعة (وأبدلا) على روآية القلب الهمز الساكن ألفا.

(ويوحى إليهم) في هذه السورة و «النحل» وأول «الأنبياء» (كسر حاء جميعها ونون) في أولها (علا) قرأ به حفص و (إِلَّا نُوحِي) إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا)(٧) وهو الثاني في «الأنبياء» كذلك عنه وعن حمزة والكسائي (شذا علا) والباقون قرؤا في الجميع بياء ، وفتح الحاء / (٨).

(وثانى ننج (٩)) (مَنْ نَشاءُ)(١٠) وهو النون الساكنة (احذف وشدد) الجيم (وحركن) الياء بالفتح ماضيا مبنيا للمفعول عن ابن عامر وعاصم / (١١) (كذا نل) ، وأثبت للباقين النون ، وخفف الجيم ، وسكن الياء مضارعا مبنيا للفاعل (وخفف) الذال من قوله : (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا)(١٢) عن الكوفيين (ثابتا تلا) ه ، وشددوها (١٣) للأربعة.

__________________

(١) الرعد : (٣١).

(٢) يوسف : (١١٠).

(٣) يوسف : (٨٠).

(٤) يوسف : (٨٧).

(٥) في د : التي.

(٦) سقط من د.

(٧) الأنبياء : (٢٥).

(٨) [٥٨ أ / ز].

(٩) في د ، ز : فنج.

(١٠) يوسف : (١١٠).

(١١) [٨٦ ب / د].

(١٢) يوسف : (١١٠).

(١٣) في د ، ز : وشددها.