الحروف المدغمة ، والضاد والشين متقاربان ؛ لأن الثانية من وسط اللسان ، والأولى (١) من أقصى حافتيه ، وخص بهذا الموضع اتباعا للأثر.

(وفى) زاي (زوّجت) مدغم (سين النّفوس) باتفاق ، وهما متقاربان ؛ لأنهما من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا (ومدغم له) أي : لأبي عمرو شين : (وَاشْتَعَلَ (الرَّأْسُ شَيْباً)(٢) في الشين (باختلاف) عنه (توصّلا) ووجه ما تقدم من إدغام الشين من وجه الإظهار : الاستغناء / (٣) بتخفيف الهمز عن تخفيف الإدغام.

(وللدّال كلم) أي : حروف عشرة تدغم هي فيها ، وهي : التاء ، والسين ، والذال ، والشين ، والضاد ، والثاء ، والزاي ، والصاد ، والظاء ، والجيم ، يجمعها أوائل قوله :

وال (ترب) : التراب ، و (سهل) بن (٤) عبد الله التستري أحد الزهاد ، و (ذكا) : عبق ، والشذا : الطيب ، و (ضفا) : طال ، و (ثمّ) : هناك ، و (جلا) بالقصر ضرورة ، وأصله : [المدّ ، أي : بيّن](٥) ، مثال ذلك.

(الْمَساجِدِ تِلْكَ)(٦) ، (يَكادُ سَنا بَرْقِهِ)(٧) ، (مِنْ بَعْدِ ذلِكَ)(٨) ، (وَشَهِدَ شاهِدٌ)(٩) ، (مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ)(١٠) ، (نُرِيدُ ثُمَ)(١١) ، (يَكادُ

__________________

(١) في ك : والثانية.

(٢) مريم : (٤).

(٣) [١٢ ب / ز].

(٤) في ك : أبي.

(٥) في ك : المدتين.

(٦) البقرة : (١٨٧).

(٧) النور : (٤٣).

(٨) البقرة : (٥٢).

(٩) يوسف : (٢٦).

(١٠) يونس (٢١).

(١١) الإسراء : (١٨).