(زَيْتُها)(١) ، (فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٢) ، (مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ)(٣) ، (الْخُلْدِ جَزاءً)(٤) ، وكلها مقاربة للدال في المخرج ؛ لأنها من طرف اللسان إلا الشين فمن (٥) وسطه ؛ لكنها تتصل لتفشيها به ، وحمل عليها الجيم ؛ لأنها من مخرجها.

(ولم تدّغم) الدال (مفتوحة بعد ساكن بحرف بغير التّاء فاعلمه واعملا) نحو : (بَعْدَ ذلِكَ)(٦) و (بَعْدَ ضَرَّاءَ)(٧) / [٢٩ / ك] و (داوُدَ زَبُوراً)(٨) و (داوُدَ شُكْراً)(٩) بخلاف ما إذا فتحت بعد غير ساكن ، وتلت ساكنا ، [وهي غير مفتوحة ، فإنها تدغم كما تقدم ، وبخلاف التاء فإنها تدغم فيها مطلقا ، وإن فتحت بعد ساكنة](١٠) نحو : كاد تزيغ (١١).

ووجهه أن المنع فيما ذكر ؛ لتأكد الخفة بالفتحة بعد السكون المغني عن الإدغام ، الملجئ إليه ثقل النطق بالمتقاربين ، والتاء من مخرج الدال ، فأشبها المثلين ، فقوي الثقل ، ولم تقاومه الخفة الحاصلة بما ذكر ، وبغير بدل من حرف (١٢) بإعادة (١٣) الجار.

(وفى عشرها) أي : في الأحرف العشرة التي تدغم فيها الدال (و) في (الطّاء) أيضا (تدغم تاؤها) ، وكلها متقاربة ، نحو : (الشَّوْكَةِ تَكُونُ)(١٤) (الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ)(١٥) (وَالذَّارِياتِ ذَرْواً (١))(١٦) (بِأَرْبَعَةِ

__________________

(١) النور : (٣٥).

(٢) مريم : (٢٩).

(٣) المائدة : (٣٩).

(٤) فصلت : (٢٨).

(٥) في د : من.

(٦) المؤمنون : (١٥).

(٧) هود : (١٠).

(٨) الإسراء : (٥٥).

(٩) سبأ : (١٣).

(١٠) سقط من ز.

(١١) التوبة : (١١٧). قرأ حمزة وحفص كادَ يَزِيغُ بالتذكير ، والباقون بالتأنيث.

(١٢) في د ، ز : عرف.

(١٣) سقط من د.

(١٤) الأنفال : (٧).

(١٥) النساء : (٥٧).

(١٦) الذاريات : (١).