أَبَاهَا مَاتَ قَبْلَ الْفِجَارِ (١).

" وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ ابْنَةُ ثَمَانِي وَعِشْرِينَ سَنَةً وَمَهَرَهَا النَّبِيُّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَكَذَلِكَ كَانَتْ مُهُورُ نِسَائِهِ.

وَقِيلَ إِنَّهَا وُلِدَتْ قَبْلَ الْفِيلِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَتَزَوَّجَهَا صلی الله علیه وسلم وَهِيَ بِنْتُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَرَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم ابْنُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً وحديث عفيف ورؤيته النبي صلی الله علیه وسلم وخديجة وعليا يصلون حين قدم تاجرا إلى العباس وقوله لا والله ما علمت على ظهر الأرض كلها على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة قد تقدم ذكره بطرقه فلا حاجة لنا إلى ذكره لأنه لم يختلف في أنها علیهما السلام أول الناس إسلاما.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى حَكِيمِ بْنَ حِزَامٍ قَالَ ـ تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ عَشْرٍ مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ ابْنَةُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ فَخَرَجْنَا بِهَا مِنْ مَنْزِلِهَا حَتَّى دَفَنَّاهَا بِالْحَجُونِ (٢) فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم فِي حُفْرَتِهَا وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ صَلَاةٌ عَلَى الْجِنَازَةِ قِيلَ وَمَتَى ذَلِكَ يَا أَبَا خَالِدٍ قَالَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَوَاتٍ ثَلَاثٍ أَوْ نَحْوِهَا وَبَعْدَ خُرُوجِ بَنِي هَاشِمٍ مِنَ الشِّعْبِ بِيَسِيرٍ قَالَ وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم وَأَوْلَادُهُ كُلُّهُمْ مِنْهَا إِلَّا إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّهُ مِنْ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ.

هذا آخر ما نقلته من كتاب الجنابذي وربما اختصرت في بعض المواضع

________________

(١) الفجار يوم من أيّام العرب وهي أربعة أفجرة كانت بين قريش ومن معها من كنانة ، ومن قيس عيلان في الجاهلية ، وكانت الدبرة على قيس ، وانما سمعت قريش هذه الحرب فجارا لأنّها كانت في الأشهر الحرم فلما قاتلوا فيها قالوا قد فجرنا فسميت فجارا. ه. م.

(٢) قال ياقوت : الحجون : جبل بأعلى مكّة عنده مدافن أهلها.