وقال الشوكاني : «حديث أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم : قال في المختصر : هو من نسخة نبيط الكذاب » (١).

وهذا لا يستقيم على مذهب أهل السنة الذين يبالغون في تعديل الصحابة وتوثيقهم ، مع أن الرجل من الصحابة قطعا :

قال ابن عبد البر : « شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي ، شهد حجة الوداع مع النبي صلّى الله عليه وسلّم وسمع منه خطبته ، وكان ردفه يومئذ ابنه نبيط بن شريط ، وكلاهما مذكور في الصحابة » (٢).

وقال ابن حجر : « شريط ـ بفتح أوله ـ ابن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي والد نبيط ، وله ولنبيط صحبة. قال ابن السكن : له صحبة ورواية ، وهو معدود في الكوفيين ، وروى أحمد من طريق نبيط بن شريط قال : إني رديف أبي في حجة الوداع إذ تكلّم النبي صلّى الله عليه وسلّم ، فوضعت يدي على عاتق أبي فسمعته يقول : إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام. الحديث ، وأخرجه البغوي وابن السكن من وجه آخر فقال : عن نبيط بن شريط عن أبيه شريط بن أنس. وقال ابن السكن : لم يرو عن النبي صلّى الله عليه وسلّم غير هذا الحديث ، وروى ابن مندة من طريق وكيع : سمعت سلمة بن نبيط يقول : جدّي من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم. ومن طريق عبد الحميد الحماني عن سلمة قال : كان أبي وجدي وعمي من أصحاب النبي صلّى الله عليه وسلّم. وهكذا أخرجه أحمد في كتاب الزهد عن الحماني » (٣).

وقال الذهبي : « شريط بن أنس بن مالك بن هلال الأشجعي ، جد سلمة نبيط ولنبيط صحبة أيضا. ب » (٤).

__________________

(١) الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للقاضي الشوكاني : ١١٢.

(٢) الاستيعاب ٢ / ١٦٠.

(٣) الاصابة ٢ / ١٤٦.

(٤) تجريد الصحابة ١ / ٢٥٧.