[ترتيب الاختيار للمولى عناية الله] (١) ، التحرير الطاوسي (٢) ، خلاصة العلاّمة (٣) .. تعليق الشهيد الثاني على الخلاصة (٤) ، رجال
__________________
(١) جاء ما بين المعكوفين في الخطية الاُولى من الكتاب دون الثانية وسقط من الحجرية .. وعليه فلا يرد ما سنستدركه عليه فيما بعد ، فراجع.
(٢) قال في تنقيح المقال ١/٩٧]من الطبعة الحجرية في ترجمة أحمد بن موسى بن طاوس تحت رقم (٥٧٤) ، وفي الطبعة المحققة ٨/١٦٢ تحت رقم (١٦٤٩) [ـ ما حاصله ـ : .. وقد حصلت منه] أي من كتاب التحرير الطاوسي [نسخة تعبت في تصحيحها .. ومثله قاله في الخاتمة في الفائدة التاسعة [٣/٩٩ من الطبعة الحجرية] .. وموارد عديدة اُخرى.
(٣) يظهر من كلام المصنف رحمه الله في تنقيح المقال [١/٩٢ الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ٨/٤٢ برقم (١٥٥٨)] في ترجمة أحمد بن محمّد القسري أو النسوي (برقم ٥٣٩) أنّه كان تحت اختياره ثلاث نسخ من رجال العلاّمة ، حيث قال : .. الموجود في ثلاث نسخ مصحّحة من الخلاصة نسبة إحدهما إلى التصحيح على نسخة الشهيد الثاني رحمه الله على نسخة الأصل .. إلى آخره.
وقال أيضاً فيه]١/١٦٥ برقم (١٣٠٤) من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ١٢/١٢٦ تحت رقم (٢٩٥٥) [في ترجمة بريد بن معاوية العجلي : .. ثم إنّ نسخ الخلاصة التي عندنا مختلفة ..
ولاحظ : ترجمة أحمد بن عبد الله الأصفهاني [١/٦٥ الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ٦/٢٤٩ ـ ٢٦٠ برقم (١٠٩٦)] ، وترجمة همام بن عبدالرحمن البصري [الحجرية ٣/٣٠٤] .. وغيرها.
(٤) أي حاشية الخلاصة للشهيد الثاني ; قال رحمه الله في تنقيح المقال [١/١٤٢ برقم (٩١٨) من الطبعة الحجرية] في ضمن ترجمة إسماعيل بن محمّد الحميري