ابن داود (١) ، معالم ابن شهرآشوب ، الوجيزة للفاضل المجلسي(٢) ، البلغة للمحقق البحراني (٣) ،

__________________

[وفي الطبعة المحققة ١٠/٣١١ ـ ٣٦٣ برقم (٢٤١٧)] ما نصّه : .. فإنّا راجعنا نسخاً مصحّحة جدّاً .. حتّى النسخة التّي صحّحت على حاشية الخلاصة للشهيد الثاني .. إلى آخره.

(١) نصّ الشيخ الجدّ طاب رمسه ذيل ترجمة يحيى بن عباس الورّاق ٣/٣١٧ ـ ٣١٨ [من الطبعة الحجرية] ، إذ يظهر منه تعدّد نسخه ـ حيث قال : أقول : عندي نسخ متعدّدة من رجال ابن داود خالية عمّا عزّاه الميرزا إليه ..

(٢) الذي يظهر من ترجمة إدريس بن الفضل الخولاني من تنقيح المقال [١/١٠٦ من الطبعة الحجرية ، وفي المحققة ٨/٣٤٨ ـ ٣٥٢ برقم (١٧٨٦)] : أنّ الشيخ الجدّ طاب ثراه كانت عنده نسخة مصحّحة جدّاً من رجال المجلسي ، وفيه أيضاً [١/٣٨٣ ـ ٣٨٤ الطبعة الحجرية في ترجمة حيان بن علي العنزي] إنّه قال : .. ولكن الموجود في نسخ الوجيزة المصحّحة التي عندنا وعند غير واحد هو كلمة .. إلى آخره. بل في ترجمة أحمد بن سابق [١/٦٢ من الطبعة الحجرية من التنقيح ، وفي المحققة ٦/١٥٥ ـ ١٥٧ برقم (١٠١٥)]قال : .. فإنّ ما عثرنا عليه من نسخ الوجيزة قد تضمن .. وغيرها ، ويستفاد من كلماته رحمه الله أنّه كان تحت اختياره أكثر من نسخة قد اعتمدها.

(٣) لقد رأيت مصوّرة لبلغة الشيخ الماحوزي البحراني رحمه الله من متملّكات المرحوم الشيخ علي ابن الشيخ محمّد رضا ابن الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء (١٢٦٨ ـ ١٣٥٠هـ) صاحب كتاب الحصون المنيعة ، عليها خطّ المرحوم الشيخ عبدالله المامقاني وامضاؤه على إنّها أمانة شرعية أخذت من تلك المكتبة ، وقد صرّح هو طاب ثراه في تنقيحه ١/١] الطبعة الحجرية [المدخل بالاستعانة بتلك المكتبة ، كما سلف.