الحاوي للفاضل الجزائري (١) ، نقد الرجال للفاضل التفرشي(٢) ، تعليق المحقّق [الشيخ عبد النبي] (٣) الكاظمي على النقد المسمّى بـ : التكملة ، خير الرجال ـ المطابق اسمه لتاريخ تصنيفه (٤) ـ للشيخ الفاضل بهاء الدين محمّد ابن الشيخ محمّد علي الشريف اللاهيجي (٥) .. منهج الميرزا (٦) ، وتعليق المحقّق الوحيد البهبهاني ـ رحمه الله ـ

__________________

(١) أي حاوي الأقوال ، وقد صرّح المرحوم الجدّ طاب ثراه ضمن ترجمة إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه من تنقيح المقال [١/١٣٦ ـ ١٣٧ برقم ٨٧٥ من الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة ١٠/١٧٥ ذيل رقم (٢٣٢٨)] : .. إنّ نسخة الحاوي المصحّحة عندي ..

(٢) قال في هامش تنقيح المقال ٢/٥٣ [حرف الميم من الحجرية] : وعلى نسخة مصحّحة من النقد مقروءة على مصنفه إبدال الحنّاط ـ بالحاء والنون ـ بـ : الخيّاط ـ بالخاء المعجمة والياء المثنّاة من تحت ـ .. إلى آخره.

(٣) ما بين المعقوفين مزيد من الخطية الأولى للكتاب دون الثانية والحجرية.

(٤) أقول : وعليه يكون تاريخ تأليفه على هذا سنة ١٠٧٥هـ.

(٥) ويقال له : ملاّ علي الشريف اللاهيجي ، وكتابه : خير الرجال في بيان أحوال الرجال المذكورين في أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه ، كان حيّاً سنة ١٠٩٧ ، تلميذ السيّد الداماد ، عالم جليل ، وفاضل محقّق .. انظر عن الكتاب : الذريعة ٧/٢٨٢ ـ ٢٨٣ برقم ١٣٨٨.

(٦) الذي يظهر من كلام المصنف طاب ثراه في أكثر من موطن هو وجود عدّة نسخ من المنهج تحت اختياره إلاّ أنّ المعتمد عنده منها اثنان ، حيث قال في هامش تنقيح المقال ٣/١١٧ [الطبعة الحجرية] ذيل ترجمة محمّد بن زكريا بن دينار الغلابي : .. وفي نسخة مصحّحة معتمدة من منهج الميرزا : علان ـ بالعين أوّلاً ـ .. إلى آخره ، ومثله ما جاء في