ضفدع ، نقي ما تنقين أعلاك في الماء وأسفلك في الطين ، لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين ! والطريف في الأمر ، أن هذا القول إنطبق عليه تماماً .

وكان اسم مؤذنه عبد الله بن النواجة . والذي يقيم له حجير بن عمر ، فكان حجير يقول في الإقامة ، « أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول الله !! » ويرفع بها صوته ، فقال له مسيلمة : أفصح يا حجير فليس في المجمجة خير !!

ومن طريف ما يذكره المؤرخون عن سجاح ومسيلمة : أن سجاح خرجت بالجنود قاصدةً مسيلمة فتحصن منها بادىء الأمر ، ثم اجتمع بها بعد ذلك ، فقالت له ما أوحى إليك ربك ؟! فقال : ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى ، اخرج منها نسمةً تسعى بين صفاقٍ وحشى ! » .

قالت : ثم ماذا ! قال : إن الله خلق النساء أفراجاً ، وجعل الرجال لهن أزواجاً قالت : أشهد أنك نبي .

قال : هل لك أن أتزوجك وآكل بقومي وقومك العرب ؟! قالت نعم . ففعل ، وكان مهرها من مسيلمة أن أمر مؤذنه بأن ينادي في أصحابها : إن مسيلمة قد وضع عنكم صلاتين ، صلاة الفجر وصلاة العشاء الآخرة ، وفي سجاح يقول عطارد بن حاجب ، وكان من أصحابها :

أمست نبيتنا أنثى نطوف بها

وأصبحت أنبياءُ الناس ذكرانا (١)

ولقد شكلت هذه الردة خطراً كبيراً على المسلمين رغم التفكير السخيف لدعاتها ، وقلة عقولهم ، فقد اجتمع مع مسيلمة من بني حنيفة « أربعون ألف مقاتل » ! (٢) .

ونذكر على سبيل المثال : أنه في وقعة اليمامة ـ بينهم وبين المسلمين ـ

__________________

(١) الكامل ٢ / ٣٥٦ .

(٢) نفس المصدر ٣٦١ .