وأنّ القصد مثراة والسّرف مثواة (١).

وأنّ حسن التقدير من المعيشة في المروَّة (٢).

وأنّ القناعة مال لا ينفد (٣).

وأنّه : كفى بالقناعة ملكاً (٤).

وأنّ قوله تعالى : ( فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ) (٥) هي القناعة (٦).

وأنّ القصد في الغنى والفقر من المنجيات (٧).

وأنّ من قنع بما اوتي قرّت عينه (٨).

وأنّ من قنع شبع ، ومن لم يقنع لم يشبع (٩).

وأنّه : لا مال أنفع من القنوع باليسير المجزي (١٠).

وأنّ الانفاق على العيال ينبغي أن يكون بين المكروهين (١١) لقوله تعالى : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ) (١٢).

وأنّ من رضي من الله باليسير من الرّزق رضي الله منه بالقليل من العمل (١٣).

____________________________

١) الكافي : ج ٤ ، ص ٥٢ ـ وسائل الشيعة : ج ١٥ ، ص ٢٥٨.

٢) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٧ ـ الوافي : ج ١٧ ، ص ٨٥.

٣) نهج البلاغة : الحكمة ٥٧ و ٤٧٥ ـ وسائل الشيعة : ج ١١ ، ص ٢٢٠ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٤.

٤) نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٩ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٥ و ٣٩٦.

٥) النّحل : ٩٧.

٦) نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٩ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٥.

٧) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٧.

٨) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٥.

٩) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٨.

١٠) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٦.

١١) بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٧.

١٢) الفرقان : ٦٧.

١٣) معاني الأخبار : ص ٢٦٠ ـ بحار الأنوار : ج ٧١ ، ص ٣٤٨ وج ٧٢ ، ص ٦٥ وج ١٠٣ ، ص ٢١.