وليس بحكيم ، كما أنّ الرمية قد تجيئ من غير رام (١).

في ( الدر المنثور ) في تفسير قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )(٢) ، قال ميمون بن مهران لابن عباس رضي‌الله‌عنه : أوصني.

قال : أوصيك بتقوى الله وإياك وعلم النجوم فإنّه يدعوا إلى الكهانة. نقلا عن الخطيب (٣). وستأتي النصيحة بأوسع مما هنا.

وقد ذكر الآلوسي في تفسيره النصيحة في نهيه عن علم النجوم فقط ، نقلاً عن الخطيب فراجع تفسير قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ).

جاء رجل فقال : إنّي أريد أن أعظ؟

فقال : فإن لم تخشَ أن تفتضح بثلاث آيات من كتاب الله تعالى قوله عزّ وجلّ : ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ )(٤) ، وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ )(٥) ، وقول العبد الصالح شعيب : ( وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ )(٦) ، أأحكمت هذه الآيات؟

____________

١ ـ الامثال لأبي هلال العسكري كما في كنز العمال ١٠ / ٣٠٩ وجامع بيان العلم ١ / ١٠٦ وبهجة المجالس ١ / ٣٨ والتمثيل والمحاضرة للثعالبي ٨١٦٠.

٢ ـ الانعام / ٩٧.

٣ ـ الدر المنثور ٤ / ١٠٧.

٤ ـ البقرة / ٤٤.

٥ ـ الصف / ٢.

٦ ـ هود / ٨٨.