وفي لفظ ابن عبد البر عنه : العلم أكثر من أن يحصى فخذوا أرواحه ودعوا ظروفه (١).

٤ ـ العلماء فوق المؤمنين مائة درجة ، ما بين الدرجتين مائة عام (٢).

٥ ـ عجباً لم يطلب أمراً بالغلبة وهو يقدر عليه بالحجة ، فالحجة دين تعقد به الطاعة ، وسلطان الغلبة يزول بزوال القدرة (٣).

٦ ـ عورة سترها الله ومؤنة كفاها الله وأجر ساقه الله (٤) ، قالها وقد فقد ابنته.

٧ ـ عوضك الله منه ما عوضه الله منك (٥) ، قالها لمن فقد ابنه.

٨ ـ العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا (٦).

٩ ـ عهدت الناس وأهواؤهم تبع لأديانهم ، وإنّ الناس اليوم أديانهم تبع

____________

١ ـ بهجة المجالس ١ / ٣٧.

٢ ـ تذكرة السامع / ٥ للكناني.

٣ ـ محاضرات الراغب ١ / ٣٣.

٤ ـ العقد الفريد ٢ / ١٢٨ ، محاضرات الراغب ٢ / ٢٢٨ ، ربيع الأبرار باب الموت وما يتصل به نسختي السماوي والرضوية.

قالها وقد نعي إليه ابنة له ، وهي في السفر في طريق مكة ، فنزل عن دابته فصلى ركعتين ثم رفع يده وقال ( الكلمة ).

٥ ـ العقد الفريد ١ / ٤١ ، البيان والتبين ٢ / ١٤٢.

قالها وقد عزى بها عمر بن الخطاب في ابن له صغير قد مات.

٦ ـ ربيع الأبرار باب الفال والزجر .. إلخ ، نسخة السماوي ٣ / ٤٦١ ط بغداد.

ومعنى إذا استغسلتم فأغسلوا ، أن يطلب من أصابته العين ممن عاين أن يغتسل فليجيبه وفي لسان العرب ( مادة غسل ) ذكر كيفية اغتسال العاين. فراجع