السري ـ البري ـ (١).

١٩ ـ ما رأيت رجلاً أسعفته بحاجته ـ أوليته معروفاً ـ إلاّ أضاء ما بيني وبينه ، ولا رأيت رجلاً رددته عن حاجة إلاّ أظلم ما بيني وبينه (٢).

٢٠ ـ ما أستلت السيوف ولا زحفت الزحوف ولا أقيمت الصفوف ، حتى أسلم ابنا قبيلة ـ يعني الأوس والخزرج وهما الأنصار ـ (٣) (٤).

٢١ ـ من سره أن يرى كيف يقبض العلم ـ ذهاب العلم في خ ل ـ فلينظر ذهابه ، فهكذا يقبض (٥) (٦).

٢٢ ـ ما ملك أحد قط إلاّ شوطر عقله وضوعف بلاؤه وحزنه (٧).

٢٣ ـ المساكين لا يعودون مريضاً ولا يشهدون جنازة ، وإذا سأل الناس الله سألوا الناس ولا يحضرون جمعة ، وإذا اجتمع الناس في أعيادهم ومساجدهم يسألون الله من فضله اجتمعوا يسألون الناس ، في أيديهم.

٢٤ ـ ما اجتمعوا قط إلاّ ضرّوا ، ولا افترقوا إلاّ نفعوا (٨).

____________

١ ـ شرح النهج ٢ / ٤١٤ ، ربيع الأبرار / باب الذم والهجو إلخ الرضوية والسماوي.

٢ ـ عيون الأخبار ٣ / ١٥٧ ، ربيع الأبرار ١ / ٢٦٢ ، سماوي وبهجة المجالس ١ / ٣٠٢ بتفاوت.

٣ ـ قالها في مدح الأنصار.

٤ ـ العقد الفريد ١ / ٦١.

٥ ـ قالها حين وارى الناس زيد بن ثابت في قبره.

٦ ـ عيون الأخبار ١ / ١٢٦ ، العقد الفريد ١ / ٢٦٩.

٧ ـ العقد الفريد ٣ / ١٣٨ ، عيون الأخبار ٣ / ١٨٧.

٨ ـ عقد الفريد ١ / ٢٩٤.

قالها في الغوغاء فقيل له قد علمنا ما ضرر اجتماعهم فما نفع افتراقهم قال يذهب الحجام إلى دكانه والحداد إلى أكياره وكل صانع إلى صناعته.