معارضة الصحابة :

ج ـ عند وصولي إلى الخلافة وتوزيعي الأعطيات سُرّ الناس ، لأنّهم كانوا يعيشون شظف العيش على عهد أبي بكر وعمر ، ودخل السرور إلى قلوب قريش وفي مقدّمتهم بني أُميّة; لأنّها وصلت أخيراً إلى ما كانت تطمح له من قبل الرسالة ، وهو شرف قيادة العرب وإقصاء بني هاشم عن هذا الشرف ، وممّا يؤكد ذلك أنّ أبا سفيان دخل علىّ مرة وكان قد كفّ بصره ، فقال : هل هنا أحد.

فقالوا له : لا.

فقال : صارت إليك بعد تيم وعدي ، فأدرها كالكرة ، فإنّما هو الملك ، ولا أدري ما جنّة ولا نار!!

وقال بعبارة أُخرى : « تلقفوها تلقف الكرة فما هناك جنة ولا نار » (١).

« يا بني أُميّة تلقفوها تلقف الكرة ، فوالذي يحلف به أبو سفيان ما زلت أرجوها لكم ، ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة » (٢).

وقال بعبارة أُخرى : «اللهمّ اجعل الأمر أمر جاهلية ، والملك ملك

____________

١ ـ تاريخ الطبري ٨ : ١٨٥ ، النزاع والتخاصم للمقريزي : ٥٩.

٢ ـ مروج الذهب ١ : ٤٤٠ ، نقلا عن الغدير للأميني ٨ : ٢٧٨.