وعندما يشير المؤلف إلى القصيدة في فهرس الكتاب يذكر إن قائلها محمد بحر العلوم بينما قال في المتن فقط «ولله در القائل».

إن المؤلف لم يعطنا المصدر الذي اخذ منه القصيدة ولم يقل انها مكتوبة على القاشاني عند الرأس الشريف ومن يطالع القصيدة هنا يجد أنه قد يكون أو مصدره قد نقلها من القاشاني لأنها لا تضم أي بيت غير موجود هناك كما يظهر أنه لم يتمكن من القراءة بكل سهولة لذلك جاءت أبياته متناثرة من أول ووسط وآخر الكتابة. ألأبيات (١ ، ٢ ، ٣ ، ٤) للسيد محمد مهدي بحر العلوم بينما ألأبيات (٥ ـ ١١) كلها للشيخ محسن أبو الحب الجد.

من هنا يظهر جليا إن صاحب العيون العبرى لم يكن دقيقا فيما كتبه حول القصيدة وكذلك سلمان آل طعمة عندما إعتمده في نفي عائدية القصيدة.

هـ ـ كتاب تاريخ سامراء للعلامة ذبيح الله المحلاتي. الشيخ ذبيح الله المحلاتي نزيل سامراء في كتابه (مآثر الكبراء في تاريخ سامراء) المجلد الثاني ص ١٧٢ ـ ١٧٣ والمطبوع في النجف عام ١٣٦٨ هـ في مطبعة الزهراء) نسب ألأبيات التالية للسيد محمد مهدي بحر العلوم المولود في كربلاء عام ١١٥٥ هـ والمتوفى في النجف ألأشرف عام ١٢١٢ هـ.

ومصدره روضات الجنان للخونساري. يمكن ملاحظة وجود بعض