جمع سروالة ، لأن هذه الصيغة مختصة بالجمع ، فجعل كل قطعة منها سروالة ، قال :
٣٩ ـ عليه من الّلؤم سروالة (١)
ومن جعلها مفردا ـ وهو الأولى ـ قال : سريّيل أو سريويل ، وقد شذّ عن القياس بعض الجموع ، وذلك كما فى قوله : ـ
٤٠ ـ قد رويت إلّا الدّهيد هينا |
|
قليّصات وأبيكرينا (٢) |
والدّهداه صغار الإبل ، وجمعه دهاديه ، والأبيكر مصغر الأبكر جمع البكر فكان القياس دهيدهات وأبيكرات
__________________
(١) هذا صدر بيت من المتقارب لا يعلم قائله حتى ذهب جماعة من العلماء إلى أنه مصنوع ، وعجزه : ـ
* فليس يرقّ لمستعطف*
واللؤم : الشح ودناءة الآباء ، ويرق : مضارع من الرقة ، وهى انعطاف القلب. وقد أنشد المؤلف هذا الشاهد دليلا على أن السراويل جمع واحده مستعمل وهو سروالة
(٢) هذا بيت من الرجز لم يعرف قائله ، وقد أنشده أبو عبيد فى الغريب المصنف وقبله.
يا وهب فابدأ ببنى أبينا |
|
ثمّت ثنّ ببنى أخينا |
وجيرة البيت المجاورينا |
|
قد رويت .... الخ |
إلّا ثلاثين وأربعينا |
|
قليّصات ..... الخ |
ومنه تعلم أن الشاهد الذى ذكره المؤلف ليس مرتبا على ما ذكر. وقد أنشد البيت شاهدا على أن قوله الدهيدهين وقوله أبيكرين شاذان من قبل أن الأول تصغير دهاديه ، وهو جمع ما لا يعقل ، فكان قياسه دهيدهات على ما قال ، وأن الثانى تصغير أبكر وهو جمع بكر فكان حقه أبيكرات على ما قال ، وقوله «فكان القياس دهيدهات» ليس بصواب ، والقياس دهيديهات لأن الدهاديه جمع دهداه ، وهو على خمسة أحرف