والثانى مثل قول الشاعر : [من الطويل]
بنى ثعل لا تنكعوا العنز شربها |
|
بنى ثعل من ينكع (١) العنز ظالم (٢) |
أى : فهو ظالم.
(ص)
وأوّل الشّرطين دون عطف |
|
جوابه مغن بغير خلف |
ومع عطف الجواب لهما |
|
ك (إن تؤمّا وتلمّا تكرما) |
[واحكم لدى اجتماع شرط وقسم |
|
بكون مطلوب الأخير ذا عدم |
وإن تواليا وقبل مبتدا |
|
فالشّرط رجّح ـ مطلقا ـ فتعضدا |
وربّما رجّح بعد قسم |
|
شرط بلا مبتدأ مقدّم |
ونيّة الفا بعد شرط مع قسم |
|
تعطيه فى رأى جوابا يلتزم](٣) |
وفى الجواب مثل : (إن أإن) ففى |
|
(أإن تقم أقم) بجزم تكتفى |
ويونس التّقديم ينوى فرفع |
|
وعند سيبويه ذلك امتنع |
والشرط مع حذف الجواب ماض او |
|
معمول (لم) ، فى النّثر غير ذا أبوا |
(ش) إذا توالى شرطان دون عطف ، فالثانى مقيد للأول كتقييده بحال واقعة موقعه ، والجواب المذكور أو المدلول عليه للأول ، والثانى مستغنى عن جوابه ؛ لقيامه مقام ما لا جواب له وهو الحال.
مثال ذلك قول الشاعر : [من البسيط]
إن تستغيثوا بنا ، إن تذعروا تجدوا |
|
منّا معاقل عزّ زانها كرم (٤) |
فهذا بمنزلة أن تقول : إن تستغيثوا بنا مذعورين تجدوا منا معاقل عز زانها كرم.
__________________
ـ ورصف المبانى ص ٢٤٧ ، ٣١٥ ، وشرح التصريح ١ / ٣٢٦ ، وشرح شواهد المغنى ص ٥٨٧ ، والكتاب ٣ / ٦٧ ، ولسان العرب (سرق) ، والمقرب ١ / ١١٥ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣٣.
(١) النكع : الحبس. ينظر : المقاييس (نكع).
(٢) البيت للأسدى (دون تحديد) فى الكتاب ٣ / ٦٥ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٤٨ ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ٣ / ٥٨٨ ، ولسان العرب (نكع) ، والمحتسب ١ / ١٢٢ ، ١٩٣.
(٣) ما بين المعكوفين سقط فى «أ».
(٤) البيت بلا نسبة فى الأشباه والنظائر ٧ / ١١٢ ، وخزانة الأدب ١١ / ٣٥٨ ، والدرر ٥ / ٩٠ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٩٦ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٥٤ ، ومغنى اللبيب ٢ / ٦١٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٥٢ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦٣.