فقيام زيد من قولك : «لو قام زيد لقام عمرو» معلم بانتفائه فيما مضى ، وكونه مستلزما ثبوته لثبوت قيام من عمرو ، وهل لعمرو قيام آخر غير اللازم عن قيام زيد أو ليس له؟ لا تعرض لذلك ، بل الأكثر كون الثانى والأول غير واقعين. فهذا حاصل قولى :

ثم نبهت على أن أكثر استعمالها فى المضى ، وأن استعمالها فى الاستقبال قليل بقولى :

ومن استعمالها مع الآتى قول الشاعر : [من الطويل]

وأجاز الجزم بها فى الشعر قوم منهم الشجرى ، واحتج بقول الشاعر : [من الخفيف]

__________________

(١) الصفائح : حجارة عراض. ينظر : القاموس (صفح).

(٢) زقا الصّدى ، يزقو زقوا وزقاءا : صاح. ينظر القاموس (زقو).

(٣) البيتان لتوبة بن الحمير فى الأغانى ١١ / ٢٢٩ ، وأمالى المرتضى ١ / ٤٥٠ ، والحماسة البصرية ٢ / ١٠٨ ، والدرر اللوامع ٥ / ٩٦ ، وسمط اللآلى ص ١٢٠ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١٣١١ ، وشرح شواهد المغنى ص ٦٤٤ ، والشعر والشعراء ١ / ٤٥٣ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٦١ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٤٥٣ ، ولرؤبة فى همع الهوامع ٢ / ٦٤ ، وليسا فى ديوانه ، وهما بلا نسبة فى الجنى الدانى ص ٢٨٦ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٦٠٠ ، وشرح ابن عقيل ص ٥٩٣.

(٤) الميعة : النشاط ، وأول الشباب. ينظر : المقاييس (ميع).

(٥) الإطل : الخاصرة. ينظر : المقاييس (خطل).

(٦) البيت لعلقمة الفحل فى ديوانه ص ١٣٤ ، ولامرأة من بنى الحارث فى الحماسة البصرية ١ / ٢٤٣ ، وخزانة الأدب ١١ / ٢٩٨ ، ٣٠٠ ، والدرر ٥ / ٩٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص ١١٠٨ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٦٦٤ ، ولعلقمة أو لامرأة من بنى الحارث فى المقاصد النحوية ٢ / ٥٣٩ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر ١ / ٣٣٤ ، وتذكرة النحاة ص ٣٩ ، والجنى الدانى ص ٢٨٧ ، وشرح الأشمونى ٣ / ٥٨٤ ، ومغنى اللبيب ١ / ٢٧١ ، وهمع الهوامع ٢ / ٦٤.