النصبب «قرئيا». والله أعلم.
(ص)
(مزنّى) او (مزنّن) يقول من |
|
بنا (سفرجل) يؤمّ من (مزن) |
(ش) مزن بمعنى : ذهب.
وإذا بنى منه مثال : «سفرجل» قوبل بحروفه السين والفاء والراء مسوى بينها فى الشكل ، ثم ضو عفت نونه مرتين بإزاء الجيم واللام ؛ فيصير «مزنّنا» ؛ هذا هو الأصل.
ويجوز أن تبدل النون الثالثة ياء فرارا من استثقال ثلاثة أمثال كما قالوا فى «تظنّنت» : «تظنّيت».
(ص)
والبدل الزم فى مثال ذاك من |
|
مضاعف حوى ثلاثة كـ (جنّ) |
(ش) إذا كانوا لتوالى ثلاثة أمثال مستثقلين حتى كادوا لا يستعملون أصل «تظنّيت» فهم لأربعة أمثال أشد استثقالا ؛ فليكن إبدال آخرها واجبا ؛ إذ ليس بعد الجواز الراجح إلا الوجوب.
فعلى هذا يقال فى مثال «جحمرش» من «الرّد» : «ردّدى» والأصل : «ردددد» ؛ قوبل بالراء والدالين الأصليتين : الجيم والحاء والميم ، وضو عفت الدال الثانية مرتين بإزاء الراء والشين ؛ فاجتمعت أربع دالات فأبدلت الرابعة ياء فصار : «ردّديا».
(ص)
ومن من الوأى بنى كـ (إجرد) |
|
وقال (إىء) قال قول مهتدى |
(ش) الوأى : الوعد ، والإجرد : نبت ، وأصل مثاله من الوأى : «إوئى» ؛ فأبدلت الواو ياء لسكونها بعد كسرة ، وعوملت الياء الأخيرة معاملة ياء «قاض» ؛ فصار : «إيئيا».
وهذا الشرح حاصل البيت الثانى أعنى قولى :
(ص)
والأصل (إوئى) ولكن علّلا |
|
[فاء ولاما بالّذى قد فصّلا](١) |
وافكك إذا بنيت مثل (عنسل) |
|
من (يعمل) ولا تحد عن (عنمل) |
(ش) قد تقدم أن النون الساكنة يترك إدغامها إذا كانت مع ما تدغم فيه فى كلمة
__________________
(١) فى أ : فحاز تسكينا ، وحاز بدلا.