العَنَزِيّ فصار مَثَلا لكلِّ مَن فُقِد ، وقال الليث : بنو دَارِم حيٌّ مِنْ بني تميم فيه بيتُها وشَرَفُها ، وقال غيره : سمي دارما لأنه حَمَلَ إلى أبيه شيئا يَدْرِمُ به أي يُقارِبُ خُطاه في مَشْيِه ، عمرو عن أبيه الدَّرُوم من النوق الحَسَنَةُ المِشية.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الدَّرِيم الغُلام الفُرْهُدُ النَّاعمُ.

الليث : الدَّرَّامة من أسماء القُنْفُذ والأرانب ، والدَّرامة من نَعْتِ المرأةِ القصيرة ، قال : والدَّرَمَانُ مِشْيَةُ الأَرنب والفأرةِ والقُنْفُذِ وما أشبهه ، والفعْلُ دَرَمَ يَدْرِم.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : الدَّرْماءُ من نبات السّهل ، وكذلك الطَّحْماء والحَرْشَاءُ والصَّفراءُ.

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : إذا أَثْنَى الفَرَسُ أَلْقَى رَوَاضِعَهُ فيقال : أَثْنَى وَأَدْرَمَ للإثْناء ثم هو ربَاعٌ.

ويقال : أَهْضَم للإِرباع.

وقال ابن شميل : الإدرام أن يَسْقُطَ سِنُّ البعيرِ لسِنٍّ نَبَتَتْ.

يقال : أَدْرَمَ للإثْناء ، وأَدرم للإرْباع ، وأَدْرَمَ للإسداس.

ولا يقال : أَدْرَمَ لِلْبُزُول لأن البازِل لا ينبت إلا في مكان لم تكن فيه سنّ قبله ، ومكانٌ أَدْرَمُ مستوٍ.

أبو عُبيد عن أبي زيد : دَرَمَتْ الدّابةُ تَدْرِمُ دَرْما إذا دَبَّتْ دَبِيبا.

شمر : المُدَرَّمَةُ من الدُّروع اللّينة المستَوية وأنشد فقال :

هَاتِيكَ تَحْمِلُني وتَحملُ شِكَّتِي

ومُفاضَةٌ تَغْشَى البَنانُ مُدَرَّمَهْ

ردم : الليث : الرَّدْمُ سَدُّك بابا كُلَّه أو ثُلْمَةً أَوْ مَدْخلا ونحو ذلك يقال : رَدَمتُه رَدْما والاسم الرَّدْم وجمعه رُدُومٌ وثوب مُرَدَّمٌ ومُلَدَّم إذا رُقِّعَ. وقال عنترة :

* هل غادر الشُّعراء مِنْ مُتَرَدَّمِ *

أي مُرَقَّع مُسْتَصْلَح ، وقال غيره : هل ترك الشعراء مقالا لقائل.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : المرَدَّم والملَدَّم والمرقّع ، وقال غيره : ثوبٌ رَديمٌ خَلْقٌ وثيابٌ رُدُمٌ.

وقال ساعدة الهذليُّ :

يُذْرِينَ دَمْعا على الأَشْفَارِ مُبْتَدِرا

يَرْفُلْنَ بَعْدَ ثِيابِ الخالِ في الرُّدُمِ

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الأرْدَمُ الملَّاحُ والجميع الأرْدَمُونَ وأنشد في صفة ناقة فقال :

وتَهْفُو بهادٍ لها مَيْلَعٍ

كما أَقْحمَ القَادِسَ الأَرْدَمونا

المَيْلَعُ المضطرب هكذا وهكذا ، والمَيْلَعُ الخفيف.