أبي الغنائم ، ثمّ قال السيوطي : قلت مع أنّه من الموصوفين بالحفظ ، وهذا من أعجب ما يكون والله أعلم.

٥٥٦ ـ محمد بن عبيد الله بن حبابة البغدادي البزّاز المتوفّى (٤٣٥) : قال ابن برهان : إنّ هذا الشيخ كذّاب. تاريخ بغداد (٢ / ٣٣٨).

٥٥٧ ـ محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الضرير الأنصاري المدني : كذّاب ، كان يضع الحديث ، قال أحمد : كذّاب حرقنا حديثه (١). تاريخ بغداد (٢ / ٣٤٠) ، ميزان الاعتدال (٣ / ٩٥) ، مجمع الزوائد (١ / ١٢٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٩٨ ، ١٣٨ ، ٢٢٣).

٥٥٨ ـ محمد بن عبد الواحد أبو عمر الزاهد ـ غلام ثعلب ـ المتوفّى (٣٤٥) : قال الخطيب : كان لو طار طائر لقال : حدّثنا ثعلب عن ابن الأعرابي ويذكر في معنى ذلك شيئاً ، فأمّا الحديث فرأينا جميع شيوخنا يوثِّقونه فيه ويصدّقونه ، وقال لي رئيس الرؤساء : قد رأيت أشياء كثيرة ممّا استنكر على أبي عمر ، ونُسب إلى الكذب فيما يرويه في كتب أهل العلم ، له كتاب غرائب الحديث ، صنّفه على مسند أحمد وجعل يستحسنه جداً ، وكان له جزء قد جمع فيه الأحاديث التي تروى في فضائل معاوية ، فكان لا يترك أحداً منهم ـ من الأشراف والكتّاب ـ يقرأ عليه حتى يبتدئ بقراءة ذلك الجزء.

قال ابن النجّار : كان أبو عمر الزاهد قد جمع جزءاً في فضل معاوية وأكثره مناكير وموضوعات. تاريخ بغداد (٢ / ٣٥٧) ، لسان الميزان (٢) (٥ / ٢٦٨) ترجمة محمد بن يحيى العنزي ، ميزان الاعتدال (ج ٣).

قال الأميني : ما أنصف ابن النجّار في رأيه المذكور ، بل الصواب ما جاء به

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٣ / ٦٣١ رقم ٧٨٨٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٧٩ و ٢٥٦ و ٤١٨ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٢١٢ رقم ٤٩١٨.

(٢) لسان الميزان : ٥ / ٤٨٥ رقم ٨١٨٦.