فمجموع ما لا يصحُّ من أحاديث هذا الجمع القليل فحسب يقدر بأربعمائة وثمانية آلاف وستمائة وأربعة وثمانين حديثاً.

ولا يعزب عن الباحث أنّ هذا العدد إنّما هو نزر يسير نظراً إلى ما اختلقته أيدي الافتعال الأثيمة المتكثّرة ، وكان لجلّ الكذّابين الوضّاعين ـ لو لا كلّهم ـ تآليف تحوي شتات ما لفّقوه ممّا لا يُحدُّ ولا يُقدّر ، والتاريخ لم يحفظ لنا شيئاً منها غير الإيعاز إليها في تراجم جمع من مؤلّفيها : كما مرّ من أقوالهم :

أحمد بن إبراهيم المزني : له نسخة موضوعة.

أحمد بن محمد الحِمّاني : صنّف في مناقب أبي حنيفة كلّها موضوعة.

إسحاق بن محمشاذ : له مصنّف في فضائل ابن كرام كلّها موضوعة.

أيّوب بن مدرك الحنفي : له نسخة موضوعة.

بريه بن محمد البيّع : له كتاب أحاديثه موضوعة.

الحسن بن عليّ الأهوازي : صنّف كتاباً أتى بالموضوعات.

الحسين بن داود البلخي : له نسخة أكثرها موضوع.

داود بن عفّان : له نسخة موضوعة على أنس.

زكريّا بن دريد : له نسخة كلّها موضوعة.

عبد الرحمن بن حمّاد : عنده نسخة موضوعة.

عبد العزيز بن أبي زواد : عنده نسخة موضوعة.

عبد الكريم بن عبد الكريم : له كتاب موضوع.

عبد الله بن الحارث : له نسخة كلّها موضوعة.

عبد الله بن عمر القاضي : له نسخة موضوعة على مالك.

عبد المغيث بن زهير الحنبلي : له جزء موضوع في فضائل يزيد.

عبيد بن القاسم : له نسخة موضوعة.

العلاء بن زيد البصري : له نسخة موضوعة.