وأمر ببناء القبة على صخرة بيت المقدس (١) ، وبعث الكتب في جميع عمله وسائر (٢) الأنصار أن عبد الملك قد أراد أن يبني قبة على صخرة بيت المقدس تقي المسلمين من الحر والبرد ، وأن يبني المسجد وكره أن يفعل ذلك دون رأي رعيته (٣) ، فلتكتب الرعية إليه برأيهم وما هم عليه.

فوردت الكتب عليه من سائر الأمصار : نرى أمير المؤمنين رأيه (٤) موفقا (٥) رشيدا ، إن شاء الله ، يتم له ما نوى من بناء بيته وصخرته ومسجده ويجري ذلك على يديه ويجعله تكرمة (٦) له ولمن مضى من سلفه (٧).

فجمع الصناع لعمله (٨) ، وأرصد للعمارة مالا كثيرا يقال : إنه خراج مصر سبع سنين (٩) ووضعه بالقبة الكائنة أمام الصخرة من جهة الشرق بعد أن أمر ببنائها وهي من جهة الزيتون ، وجعلها حاصلا وشحنها بالأموال ، ووكل على صرف المال في عمارة المسجد والقبة وما يحتاج إليه أبا المقدام رجاء بن حيوة (١٠) بن جرول الكندي (١١). وكان من العلماء الأعلام ومن جلساء عمر بن عبد العزيز ، رضي‌الله‌عنه ، وضم إليه رجلا يدعى يزيد بن سلام (١٢) ، مولى عبد الملك بن مروان من أهل بيت المقدس وولديه ، ويقال : إن عبد الملك وصف ما يختاره من عمارة القبة وتكوينها للصناع ، فصنعوا له وهو ببيت المقدس القبة الصغيرة التي هي شرقي قبة الصخرة التي يقال لها قبة السلسلة (١٣) فأعجبه تكوينها وأمر ببنائها كهيئتها.

__________________

(١) على صخرة بيت المقدس أ : على الصخرة الشريفة ب ج ه : ـ د / / وبعث أ ج ه : بعث ب : ـ د.

(٢) سائر أ : + عمال ب ج ه : ـ د.

(٣) في مثير الغرام : «أن عبد الملك بن مروان حين هم ببناء صخرة بيت المقدس والمسجد ، قدم من دمشق إلى بيت المقدس ، وبث الكتب في جميع عمله إلى جميع الأمصار : إن عبد الملك قد أراد أن يبني قبة بيت المقدس تكف المسلمين من الحر والبرد وكره أن يفعل ذلك دون رأي رعيته فلتكتب الرعية إليه برأيهم وما هم عليه». ينظر : المقدسي ، مثير ١٧١ ـ ١٧٢.

(٤) نرى أمير المؤمنين رأيه أ ج ه : نرى رأي أمير المؤمنين ب : ـ د.

(٥) موفقا أ : موافقا ب : لموفقا ج ه : ـ د.

(٦) تكرمه أ ج ه : تذكره ب : ـ د.

(٧) ينظر : المقدسي ، مثير ١٧١ ـ ١٧٢ ؛ السيوطي ، إتحاف ١ / ٢٤١.

(٨) لعمله ب : من عمله أ ج ه : ـ د.

(٩) ينظر : المقدسي ، مثير ١٧١.

(١٠) ابن حيوة أ : بن حياة ب ج ه : ـ د / / ابن جرول أ ج ه : بن جود ب : ـ د.

(١١) رجاء بن حيوة : مولى كندة ، يكنى أبا المقدام ، شيخ أهل الشام في عصره ، توفي سنة ١١٢ ه‍ / ٧٣٠ م ، ينظر : ابن خياط ، الطبقات ٥٦٦ ؛ ابن سعد ٧ / ٣٣٦ ؛ الجابي ٢٦٧.

(١٢) ينظر : السيوطي ، إتحاف ١ / ٢٤١.

(١٣) ينظر : العليمي ٢٥ ـ ٢٧.