الحسين ، أنا أبو الطاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله الذّهلي ، نا موسى بن هارون ، نا عطية بن بقية بن الوليد ، نا أبي ، نا بحير بن سعد (١) ، قال : سمعت خالد بن معدان يقول : من التمس المحامد في مخالفة (٢) الله ، ردّ الله تلك المحامد عليه ذمّا ، ومن اجترأ على الملاوم في موافقة الحق ، ردّ الله تلك الملاوم عليه حمدا (٣).

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا علي بن الحسن الخلعي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن النحاس ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد بن الأعرابي ، نا عبد الله بن أيوب المخرمي أبو محمّد ، نا أبو بدر شجاع بن الوليد ، نا عمرو الإيامي ، عن خالد بن معدان ، قال : ما من آدمي إلّا وله أربعة (٤) أعين : عينان في رأسه فيبصر بهما أمر الدنيا ، وعينان في قلبه [يبصر بهما أمر الآخرة](٥) فإذا أراد الله بعبده خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فأبصر بهما ما وعد بالغيب ، فأمن الغيب بالغيب (٦).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمرو بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا يزيد بن هارون ، قال : مات خالد بن معدان وهو صائم (٧).

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (٨) ، نا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا حاتم بن الليث الجوهري ، حدّثني رجل من ولد خالد بن معدان ، قال : مات [خالد بن معدان وهو صائم](٩).

[قال (١٠) : وحدّثنا عبد الله بن محمّد قال : حدّثنا إبراهيم بن جعفر ، قال : حدّثنا

__________________

(١) في حلية الأولياء وتهذيب التهذيب : سعيد. وبالأصل : «يحيى» والمثبت عن المصدرين السابقين.

(٢) حلية الأولياء : مخالفة الحق.

(٣) الخبر في حلية الأولياء ٥ / ٢١٣ ـ ٢١٤ وبغية الطلب ٧ / ٣١٠٧.

(٤) كذا.

(٥) ما بين معكوفتين زيادة لازمة اقتضاها السياق عن سير الأعلام.

(٦) الخبر من طريق عمرو الإيامي نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٥٣٩ ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٥ / ٢١٢ من طريق ثور بن يزيد وزيد فيها : وإذا أراد بعبد غير ذلك تركه على ما هو عليه ، ثم قرأ : «أم على قلوب أقفالها».

(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٧ / ٤٥٥.

(٨) حلية الأولياء ٥ / ٢١٠ ونقله عنه ابن العديم ٧ / ٣١٠٨.

(٩) ما بين معكوفتين زيادة عن حلية الأولياء.

(١٠) القائل أبو نعيم.