وكذا الحافظ النووي في التقريب ، ووافقه الحافظ السيوطي في شرحه وقال : « وعليه الجمهور ، لأنّه أشدّ اتصالاً وأتقن رجالاً ... » (١).

٤ ـ مسلم بن الحجّاج النيسابوري

وقال مسلم : « ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا ، إنّما وضعت ما أجمعوا عليه » (٢).

وقال : « لو أنّ أهل الحديث يكتبون مائتي سنة الحديث فمدارهم على هذا المسند ـ يعني صحيحة ـ » (٣).

وقال أيضاً : « عرضت كتابي هذا على أبي زرعة الرازي فكلّ ما أشار أنّ له علّة تركته ، وكلّ قال أنّه صحيح وليس له علّة أخرجته » (٤).

وقال : « صنّفت هذا السند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة » (٥).

هذا ، وقد قالوا : إنّ أصحّ الكتب بعد القرآن الكريم الصحيحان ، ثمّ اختلفوا في أنّ أيّهما أفضل وأصحّ ، فذهب جمهورهم إلى أنّ البخاري أصحّ ، وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : ما تحت أديم السماء

__________________

(١) تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ١ : ٨٨ ـ ٩١.

(٢) مقدّمة ابن الصلاح : ١٦ ، تدريب الراوي ١ : ٩٨.

(٣) المنهاج في شرح مسلم ١ : ٢٢ هامش إرشاد الساري.

(٤) المصدر نفسه.

(٥) المنهاج في شرح مسلم ١ : ٢٢ هامش إرشاد الساري.