قال : وأنا ابن عدي (١) ، سمعت ابن حمّاد يقول : قال السّعدي : عبد الوهّاب بن الضحّاك السّلمي قدم وجسر (٢) فأراح الناس.

قال ابن عدي (٣) : وسمعت عبدان يقول : كان عبد الوهّاب يقول : قد سمعت حديث ابن عيّاش كله ، فأقره على [ما](٤) قال.

وكان محمّد بن عوف يحسن القول فيه.

قلت (٥) لعبدان : أيما أحبّ إليك هو أو المسيّب؟ فقال : كلاهما سواء.

قال ابن عدي (٦) : ولعبد الوهّاب بن الضحّاك حديث كثير عن إسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب وغيرهم من شيوخ الشام ، وبعض حديثه ما لم يتابع عليه.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين بن عبد الله البزّار ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن غالب البرقاني ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني يقول : عبد الوهّاب بن الضحّاك العرضي متروك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر السامي (٧) ، أنا أبو الحسن العتيقي ، نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو العقيلي ، قال (٨) :

عبد الوهّاب بن الضحّاك الحمصي ، شامي ، متروك الحديث.

قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمّد المروزي قال : سألت صالح بن محمّد عن عبد الوهّاب بن الضحّاك فقال : منكر الحديث ، عامة حديثه كذب.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، قال لنا أبو بكر البيهقي : عبد الوهّاب بن الضحّاك متروك (٩).

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٥ وتهذيب الكمال ١٢ / ١٤٢.

(٢) كذا بالأصل ، وفي م : «وحسر» وفي ابن عدي : «وحسين» وفي تهذيب الكمال : أقدم وجسر.

(٣) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٥ وتهذيب الكمال ١٢ / ١٤٢.

(٤) سقطت من الأصل وم ، وأضيفت عن ابن عدي. وفي تهذيب الكمال : فاقرأه عليّ.

(٥) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٥ وتهذيب الكمال ١٢ / ١٤٢.

(٦) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٦ وتهذيب الكمال ١٢ / ١٤٣.

(٧) في م : الشامي.

(٨) الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٧٨.

(٩) تهذيب الكمال ١٢ / ١٤٢.