المصاحفي (١) ، نا الحارث بن أبي أسامة (٢) ، نا يحيى بن حبيب ، عن الأصمعي قال : [بلغت](٣) ما بلغت بالعلم ، ونلت ما نلت بالملح.
وقال مصعب الزبيري : قال أبي : الملح : يا بني لا يفهمها إلّا عقلاء الرجال.
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، وأبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن سعد (٤) بن محارب بن عمرو الأنصاري ، نا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، نا الرياشي ، قال : قال الأصمعي :
مررت بصنعاء اليمن على مزرعة وبجنبها عين ، وإذا غلام قد ملأ قربته وهو متعلق بعزليها ، وهو يصيح : يا أبيه ، يا أبه ، فاها فاها ، قد غلبني فوها ، لا طاقة لي بفيها ، وإذا به قد أتى بوجوه الإعراب في حال الرفع والنصب والخفض.
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا أحمد السعدي ـ وهو محمّد بن محمّد بن إسحاق الهروي ـ يقول : سمعت محمّد بن المنذر يقول : سمعت محمّد بن عبد الكريم يقول : سمعت الأصمعي يقول :
أتى أعرابي إلى نحاس ، فقال له : يا عمّ اشتر لي حمارا ليس بالقصير المحتقر ولا بالطويل المشتهر ، إذا ركبته هام ، وإذا ركبه غيري خام ، إن خلا للطريق تدفق ، وإن كثر الزحام ترفق ، لا يقدم في السواري ولا هجمني (٥) في البراري ، إن أكثرت علفه شكر ، وإن أقللته صبر ، فقال النحاس : اصبر حتى إذا مسخ أبو يوسف القاضي حمارا اشتريته.
أخبرنا أبو الفتوح عبد الرزاق بن الشافعي بن أبي القاسم بن أحمد السياري (٦) ـ بنيسابور ـ أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد بن القاسم المليحي ـ بهراة ـ أنا القاضي الإمام أبو عمر محمّد بن الحسين بن محمّد البسطامي (٧) ، نا أبو الحسين محمّد بن أحمد الدقاق ـ بالأهواز ـ نا أبو الحسن (٨) علي بن عيسى الصيرفي ، نا محمّد بن أحمد بن
__________________
(١) عن م وبالأصل : المصافحي. له ترجمة قصيرة في الأنساب (المصاحفي).
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٨٥ وانظر سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٧٩.
(٣) سقطت من الأصل وم ، وأضيفت عن تهذيب الكمال.
(٤) في م : سعيد.
(٥) كذا رسمها بالأصل ، وبدون إعجام في م.
(٦) في م : «النيسابوري» قارن مع المشيخة ١١٣ / أ.
(٧) قارن مع مشيخة ابن عساكر ١١٣ / أ.
(٨) في م : الحسين.