وبين يدي السّماك الأعزل أربعة كواكب على صورة النّعش يقال لها : عرش السّماك ويسمّى الخباء. وقال بعضهم : هو عرش الثّريا يقال : باتت عليه ليلة عرشية قال ابن أحمر شعرا :

شربت أي لجّت في المطر ومتهدّد أي متهدّم لا يتماسك.

الغفرة وهي ثلاثة كواكب بين زباني العقرب وبين السّماك الأعزل خفية على خلقة العوّاء. والعرب تقول : خير منزلة في الأبد بين الزّباني والأسد تعني الغفرة ، لأنّ السّماك عندهم من أعضاء الأسد ، فقالوا : ثلاثة من الأسد ما لا يضرّه الذئب يدفع عنه الأظفار والأنياب ، وثلاثة من العقرب ما لا يضرّ الزّباني لدفع عنه الحمة ، وهو من الغفرة وهو الشّعر الذي في طرف ذنب الأسد. وقيل سميّت الغفرة لأنّها كأنّها ينقص ضوؤها ، ويقال غفرت الشيء إذا غطّيته فيكون على هذا في معنى مفعول ، ويقول : شر النّتاج ما كان بعد سقوط الغفرة ، ويعدّون ليلة نزول القمر به سعدا ، ونوؤه ثلاث ليال ، وقيل بل نوؤه ليلة وأنشد :

الزّباني (١) وسمّي زباني العرب وهما قرناها ، كوكبان وهو مأخوذ من الزّبن وهو الدّفع ، وكلّ واحد منهما عن صاحبه غير مقارن لها ونوؤها ثلاث ليال وتهبّ معه البوارح وأنشد :

الأصناع محابس الماء والخبر جمع خبرة وهي أرض بها السّدر ويدفع فيه الماء.

الإكليل وهي ثلاثة كواكب مصطفة على رأس العقرب ولذلك سمّيت الإكليل وكأنّه من التّكلل وهو الإحاطة ، ومنه الكلالة في النّسب ونوؤه أربع ليال ، وهو من العقرب وأنشد نجران العود يصف رفقاءه :

جمع الإكليل كأنّه جعل كلّ كوكب إكليلا ثم جمعه.

القلب : وهو كوكب أحمر نيّر سمّي القلب لأنّه في قلب العقرب ، وأوّل النتاج بالبادية

__________________

(١) هو المنزل السادس عشر للقمر ، ١٢ جواهر.