وقال آخر : العابط الكرم للأضياف إن نزلوا في يوم صرّ من الصّراد. هرار الصّراد الجهام : وهو السّحاب الذي لا ماء فيه مع الشّمال ـ والجليد ـ والضّريب ـ والسّقيط ـ والجليب ـ والصّقيع ـ والسّقيع ـ والسّميخ ـ ما ينزل من السّماء ومن الثّلج وأنشد شعرا :

نعاء مثل دراك أي أنع وأنشد ثعلب شعرا :

قال ابن الأعرابيّ : الفصيّة : ما بين الحر والبرد ، وهو من فصيت الشيء إذا أنبتّه من غيره. وزعم أنّ قولهم أفصى برد عمى اشتقاقه من هذا.

و (ضبارة) الشّتاء صميمه ، الرّاء مشدّدة ، وقد يخفّف فيقال : ضبارة ذكر ذلك عن غير واحد من العلماء.

ويقال : من الكلبة : كلب البرد إذا اشتدّ كلبا وأنشد الفرّاء :

وقال العكلي : جئتك في صنبر الشّتاء وفي بركته ، وقد استعمله بعضهم في الحر وحكى غداة صنبرة. وقال جرّان العود :

وقال طرفة : (وسديف حين هاج الصّنبر) (١) وقال أبو حنيفة : بلغني عن بعضهم أنّه حكي عن العرب في الصّبارة مثل ذلك يجعلونه في شدّة الحر أيضا.

والصّرصر : الرّيح الشّديدة الباردة وفي القرآن : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً) [سورة القمر ، الآية : ١٩] وقيل : تداكؤ الصّر ازدحامها. وأنشدني حمزة بن الحسن قال : أنشدني علي بن سليمان عن المبرّد :

__________________

(١) أورد صاحب القاموس صنابر الشّتاء شدة برده ، وأمّا قول الشاعر نطعم الشّحم والسّديف ونسقي المخض في الصّنبر والصّراد بتشديد النّون والرّاء وكسر الباء فللصرواة ١٢ القاضي محمد شريف الدين الحنفي عفا عنه.