ويقال : أرمتهم السّنة والأرم القطع ، ويقال : اقتحمتهم السّنة أي حطّهم الجدب إلى الأمصار ، وقال آخر :

ويقال : دفت دافّة وهفت هافّة ، وهفت هافية ، وقذت قاذية إذا أتاهم قوم قد أقحمتهم السّنة من البدو ، قوله في البيت : فأولى مما ترى : أي ارحمني ، يقال : أويت له ماوية وأية أي : رفقت ، قوله : مما ترى أي مما يوجبه ويذهب إليه. وأنشد :

هذا رواية المفضل وغيره ، وفي رواية ابن الأعرابي : ظلم البطاح له هلال حريصة. قال : وهو مقلوب ، أراد حريصة هلال أي سحابة نشأت في أول ليلة من الشّهر. والحريصة : سحابة تحرص وجه الأرض : أي تقشر ، ومعنى انهلال حريصة انصبابها ، وظلمة البطاح أن تحرف إليها الطّين من غيرها وأنشد :

ذات الطّوى : سنة جدبة والطّوى الجوع ، ورجل طيان وانتصب ذات الطّوى على الظّرف. وقوله : وله نجوم سمائها. إذا أخلفت النّجوم فلم تمطر جار هذا الرّجل فكأنّه الأنواء ، وكأنّ الأنواء له ، وأنشد الطّوسي :

المتدلّيات سحابات دنت من الأرض ، ومطرها أكثر ، وصوبها أغزر.

قال الآخر : يكاد يدفعه من قام بالرّاح ، والجوزاء قيل : امرأة ، ونوؤها موضعها الذي سارت إليه يريد سقى هذا المطر الآتي بنوء الثّريا نوء الجوزاء أخت بني عدي ونوؤها : وجهتها التي تنوء بها ، وانجر أخت على البدل من الجوزاء والصفة.

ويقال : اغتفت السّنة بني فلان ، والغفة البلغة من العيش وأنشد الأصمعيّ إذ بعضهم يغتف جاره.

والجلبة : السّنة المجدبة وهي الجوع أيضا قال الهذلي :

من جلبة الجوع جيّار وأرزيز ، أبو عبيد خطر به الضّيق في المعاش والرفاغة والرّفاغية والرّفاهية والرّفهنية مثل البلهنية.

ويقال : هو في عيش أغضف ـ وأغزل ـ وأرغل ـ وأوطف ـ وأهدب ـ وأزب ـ