جعلها (عقارى) : لأنّها لا تلد ، و (ريعانه) : أوّله ، (تهدج) : تتحرك يعني أنّ الآل يتحرّك فكأنّ (بغالا) على كل شرف توجف. ولأبي ذؤيب :

وأنشد :

فالمراد به السّراب يستدل من هذا البيت على أنّ السّرق يقع على الحرير الأبيض دون غيره. قال ذو الرّمة :

جعل أطراف السّراب المنسوج بالحرّ يتنازعها جانبا المفازة ، وقد بالغ في الإبانة والتّصوير. وهذا كما قال الرّاعي :

ويعني بالزّبد حادي الإبل ، وما أوردناه في السّراب ووجوه تشبيه كاف في هذا الموضع.

فأمّا البرق : فإنّ الأصمعيّ قال : أحسن ما قيل في وصف البرق والغيث قول عدي بن الرّفاع :

قال أبو نصر : كذا رويناه عن الأصمعي ، وهذا مما يعد من تصحيفه. ورواه أبو عمر والشيباني وابن الأعرابي وأبو عبيدة. والبرق إذانا محزوله أرق : أي مشترف مراقب. وتصحيح رواية الأصمعي :

معنى (يسبح) : يعرض وروى يسبح أي الرّعد. وقال :