ارتفع التّهجر والبكر على أن يكون فاعل يدينها وانتصب تنقلها على البدل من المضمر في يدينها. وقال حميد بن ثور :

الزّمان : بدل من الشّباب ، وجعله مذبذبا استقصارا لوقته ، وقال أيضا شعرا :

انتصب برد على البدل من المضمر في تردّيته ، يريد بعد ما لبست برد الشّباب أي استمتعت به. وقالت امرأة منهم شعرا :

دعت عليه بالصّم والخرس.

ومرّ القول في السّدفة. وأنشد ابن الأعرابي لبعض بني أسد :

أي أريحية وخيلا من الشّباب. فقال رياح وأنشد سيبويه لعمر بن قمية :

فرّق بين المضاف والمضاف إليه بالظّرف كما يفرّق بينهما بالقسم. وقال عمر بن ربيعة :

أجرى : تقول مجرى تظن في الاستفهام ، أعمله عمله.

وإذا كان كذلك فانتصاب الدّار على المفعول الأول ، وتجمعنا مفعول ثان : المعنى متى تظنّ الدار جامعة لنا تقول. وأنشد سيبويه :

قوله : تحوونه صفة للنّعم كأنه قال : نعم محوية ، فكونه صفة منع من أن يكون عاملا فيما قبله. وأنشد للهذلي :

جعل سيبويه كليلا يتعدّى إلى موهن كما يتعدّى ضارب إلى مفعوله ، وخالفه جمع