أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، عن أفضل الإيمان؟ فقال : «أن تحبّ لله ، وتبغض لله ، وتعمل لسانك فى ذكر الله. قال وما ذا يا رسول الله؟ قال : أن تحبّ للناس ما تحبّ لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو تصمت (١)». حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبّار.

ومنها حديث سعيد بن أبى ايّوب ، عن أبى مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي طعّمنى هذا ورزقنيه من غير حول منّى ولا قوّة ؛ غفر له ما تقدّم من ذنبه. ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كسانى هذا ورزقنيه من غير حول منّى ولا قوّة ؛ غفر له ما تقدّم من ذنبه (٢)». حدثناه محمد بن يحيى ، عن المقرئ.

ومنها حديث ابن لهيعة ، عن زبّان بن فائد ، عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال : «إن لله عبادا لا يكلّمهم الله يوم القيامة ، ولا يزكّيهم ، ولا ينظر إليهم. قالوا : من أولئك يا رسول الله؟ قال : المتبرّىء من والديه رغبة عنهما ، والمتبرّىء من ولده ، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرّأ منهم (٣)». قال : حدثناه أبو الأسود.

ومنها حديث ابن لهيعة ، عن زبّان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : لا تزال (٤) هذه الأمّة على شريعة من الحقّ ما لم تظهر فيهم ثلاث : ما لم يقبض العلم منهم ، ويكثر فيهم ولد الحنث ، ويظهر (٥) فيهم الصقّارون. قالوا : وما الصقّارون يا رسول الله؟ قال : نشء يكونون فى آخر الزمان تحيّتهم بينهم التلاعن (٦).

حدثناه أبو الأسود النضر بن عبد الجبّار.

ومنها حديث ابن لهيعة ، عن زبّان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن

__________________

(١) الطبرانى فى كنز برقم ٦٧ عن معاذ بن جبل.

(٢) الحاكم فى كنز برقم ٤٠٧٤٤ عن معاذ بن أنس.

(٣) مسند أحمد فى كنز برقم ٤٣٩٨٤ عن معاذ بن أنس.

(٤) فى طبعة تورى «لا يزال» والمثبت فى كنز العمال.

(٥) ب «ويكثر».

(٦) مسند أحمد والطبرانى فى كنز برقم ٣٨٥٦٨ عن معاذ بن أنس. والصقارون يروى بالسين كذلك. انظر النهاية «سقر» ، «صقر» وانظر كذلك كنز العمال ج ١٤ ص ٢٤٣.