(انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً)(١) قال أبو عثمان : بحثت المنافقين.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن عبد الله بن سيف (٢) ، نا السّري بن يحيى ، نا شعيب بن إبراهيم ، نا سيف بن عمر ، عن محمّد وطلحة نحوا من حديث أبي عثمان ، قالوا جميعا : وكان الغازي ـ يعني ـ يوم اليرموك المقداد ، ومن السنّة التي سنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعد بدر أن تقرأ سورة الجهاد عند اللقاء ـ وهي الأنفال ـ ولم يزل الناس بعده على ذلك.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، أنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، نا أحمد بن محمّد بن أيوب ، نا إبراهيم بن سعد ، عن محمّد بن إسحاق قال :
المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن زهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن الشريد بن أهوذ بن فايش بن در بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة (٣) ، وكان يقال له : المقداد بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة ، وذلك أنه تبنّاه وحالفه في الجاهلية (٤).
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد [أبو البركات وأحمد بن الحسن بن خيرون ، قالا : أنا محمد بن الحسن ، أنا محمد بن أحمد بن إسحاق](٥) عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خيّاط قال (٦) : المقداد بن عمرو ابن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن هول بن قابس بن دوير القين بن أهون (٧) بن بهراء بن الحاف ابن قضاعة ، قال ابن إسحاق : نسب إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة أنه تبنّاه (٨) قال (٩) أبو عبيدة : كان عبدا حبشيا للأسود بن عبد يغوث فاستلاطه (١٠) وألزقه
__________________
(١) سورة التوبة ، الآية : ٤١.
(٢) في م : يوسف.
(٣) كذا ورد نسبه هنا بالأصل وم ود ، و «ز». قارن مع ما تقدم.
(٤) سيرة ابن إسحاق ص ٢٠٦ رقم ٣٠٢.
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز» ، وم.
(٦) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٤٧ رقم ٨٧ وانظر ص ٢٠٠ رقم ٧٤٩.
(٧) كذا ورد نسبه هنا بالأصل وم ، ود ، و «ز» ، قارن مع ما تقدم ، وهو مختلف كثيرا عن عامود نسبه في طبقات خليفة ، قارن بها.
(٨) الأصل وم ود ، و «ز» : «بن مناه» والمثبت «أنه تبناه» عن طبقات خليفة.
(٩) الأصل وم ود ، و «ز» : خال ، والتصويب عن طبقات خليفة.
(١٠) استلاطه أي ألحقه به.