إسحاق ، وابن جريج ، وحسين بن عبد الله ، وعبد الله بن عون ، ومحمّد بن عمرو ، وربيعة ابن أبي (١) عبد الرّحمن الرأي ، وعطاء الخراساني ، ويحيى بن أبي عمرو الشيباني (٢) ، و [حصين](٣) بن جعفر الفزاري.

وكانت داره بدمشق عند طرف سوق الأحد.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا أبو عبد الله بن سلوان ، أنا الفضل بن جعفر التميمي ، نا عبد الرّحمن بن القاسم الهاشمي ، نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن أم أيمن قالت :

أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعض أهله لا تشرك بالله شيئا وإن عذّبت وحرقت ، أطع والديك إن أمراك أن تخرج من كلّ شيء هو لك ، فاخرج منه ، لا تترك صلاة عمدا ، فإنه من ترك الصلاة عمدا فقد برئت منه ذمة الله ، إيّاك والخمر (٤) ، فإنها مفتاح كل شر ، إيّاك والمعصية فإنها تسخط الله ، لا تفر يوم الزحف وإن أصاب الناس موتان ، لا تنازع الأمر أهله ، وإن رأيت أنّ (٥) لك ، أنفق من طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك (٦) عنهم ، أخفّهم (٧) في الله عزوجل.

وقد روي عن مكحول من وجه آخر مرسلا.

أخبرناه أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد بن المنتاب (٨) الإمام ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا سفيان بن عيينة ، عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سمعت مكحولا يقول :

أوصى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعض أهله فقال : لا تشرك بالله شيئا وإن حرقت وعذّبت ، ولا تعق (٩) والديك ، وإن أمراك (١٠) أن تخلع لهما من مالك فانخلع ، ولا تدع صلاة مكتوبة عمدا

__________________

(١) سقطت من م ، ود.

(٢) في م : الغساني.

(٣) مكانها بياض بالأصل وم ، و «ز» ، والزيادة عن د ، وتهذيب الكمال.

(٤) تقرأ في م : والحمق.

(٥) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «أن» ولعل الصواب : «أنه».

(٦) في م : «عطاك».

(٧) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(٨) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(٩) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(١٠) في م : أمرك.