أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن أبي شريح ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عقيل بن الأزهر ، قال : سمعت سليمان بن الربيع بن هشام النهدي يقول : سمعت الحارث بن إدريس أن منصور بن عمّار تكلّم عند مالك بن أنس فقال : ما هذا اللغو ، اللهمّ أسألك الجنّة ، وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار ، وما قرّب إليها من قول أو عمل.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا ـ وأبو منصور المقرئ ، أنا الخطيب (١) ، أنا الأزهري ، نا محمّد بن العبّاس الخزاز ، نا ابن منيع (٢) ، نا شجاع بن مخلد ، قال : مرّ بي بشر بن الحارث وأنا جالس في مجلس منصور بن عمّار القاصّ (٣) ، وأنا في آخر الناس ، فمرّ بشر مطرقا ، فنظر إليّ فمضى وهو يقول : وأنت أيضا يا أبا الفضل؟ وأنت أيضا يا أبا الفضل؟!.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، (٤) نا عثمان بن محمّد العثماني ، نا أبو القاسم بن الأسود ، نا أبو علي بن دسيم الدقّاق (٥) قال : سمعت عبدك العابد يقول : قيل لمنصور بن عمّار : تكلم بهذا الكلام ونرى منك أشياء؟ قال : احسبوني ذرة (٦) وجدتموها على كناسة ، استنفعوا (٧) بالذرة ودعوا الكناسة مكانها.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ الخطيب (٨) ، أنا الجوهري ، وقرأت على أبي منصور بن خيرون ، عن الجوهري ، أنا محمّد بن عمران المرزباني ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي ، نا محمّد بن القاسم بن خلّاد قال : قال محمّد بن موسى : شهدت منصور بن عمّار القاص (٩) وقد كلّمه قوم ، فقالوا : هذا رجل غريب يريد الخروج إلى عياله ، فقال لابنه أحمد بن منصور : يا أحمد ، امض معهم إلى أبي

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٧٢.

(٢) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم ، وفي تاريخ بغداد : ابن نفيع.

(٣) تحرفت بالأصل وم إلى : «القاضي» ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٤) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٩ / ٣٢٧.

(٥) في الحلية : الزقاق.

(٦) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والحلية : «الذرة».

(٧) قوله : «استنفعوا بالذرة ودعوا الكناسة» سقط من حلية الأولياء.

(٨) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٧٥.

(٩) تحرفت بالأصل وم إلى : القاضي ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.