زاد الطوسي : إلى العراق ـ فلم تفعل ، فكتب إليها (١) :
لا تتركيني بالعراق فإنها |
|
بلاد بها أسّ الخيانة والغدر |
فإنّي زعيم أن أجيء بضرّة |
|
مقابلة الأجداد طيّبة النشر |
إذا انتسبت من آل شيبان في الذرى |
|
ومرّة لم تحفل بفضل أبي بكر |
أخبرنا أبو الحسن ، نا ـ وأبو منصور ، أنا ـ الخطيب (٢) ، أنا أبو الحسين محمّد بن عبد الواحد بن علي البزار (٣) ، أنا عمر بن محمّد بن سيف (٤) الكاتب ، نا محمّد بن العبّاس اليزيدي ، نا الزبير بن بكّار ، حدّثني محمّد بن إسماعيل الجعفري قال : كتب موسى بن عبد الله إلى زوجته أم ابنه عبد الله بن موسى ـ وهي أم سلمة بنت محمّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن أبي بكر ـ.
ح وأخبرنا أبو الحسين (٥) بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكّار قال : وحدّثني محمّد بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن القاسم بن محمّد بن أبي بكر ، ومحمّد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم الجعفري ، وأمّه زينب بنت موسى بن عبد الله بن حسن أن موسى بن عبد الله بن حسن قال لزوجته أم سلمة بنت محمّد بن طلحة :
إنّي زعيم أن أجيء بضرّة |
|
فراسية فراسة للضرائر |
تكرم مولاها وترضي حليلها |
|
وتقطع من أقصى أصول الحناجر |
وفي رواية الخطيب : مناط الحناجر (٦).
فأجابه الربيع بن سليمان مولى محمّد وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن بن حسن فقال : ـ وفي رواية الخطيب : فقال له مولى إبراهيم بن عبد الله بن حسن :
ابنة أبي بكر تكيد بضرّة |
|
لعمري لقد حاولت إحدى الكبائر |
__________________
(١) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٦.
(٢) الخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٦.
(٣) كذا بالأصل وم ، وفي د ، و «ز» : «البزاز» وفي تاريخ بغداد أيضا : البزاز.
(٤) الأصل : يوسف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.
(٥) تحرفت بالأصل و «ز» ، وم إلى : الحسن ، والتصويب عن د.
(٦) بالأصل هنا وفيما تقدم : الخناجر.