الذي يليه فقال : أي شيء يحدّثكم هذا؟ فرجع يسمع من هذا ويؤدي إلى هذا ، ولا يعرف أول الحديث من آخره ، والرابع الشاب المتشيخ (١) قد أرخى شعيرته (٢).

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ـ فيما شافهني ـ أن أبا محمّد عبد العزيز بن أحمد أجازهم (٣) قال : أنا عبد الوهّاب بن جعفر بن الميداني ، أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله الربعي ، أنا عبد الملك بن جعفر الفرغاني ، نا محمّد بن جرير الطبري (٤) قال : ذكر علي بن محمّد عن المفضّل بن محمّد أن الحجّاج كتب إلى عبد الملك [يذم يزيد](٥) وآل (٦) المهلب بالزبيرية ، فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى (٧) نقصا (٨) بآل المهلب طاعتهم لآل الزبير ، بل أراه وفاء منهم (٩) له ، وإن وفاءهم (١٠) له يدعوهم إلى الوفاء لي ، فكتب إليه الحجّاج يخوّفه غدرهم ، فكتب إليه عبد الملك : قد أكثرت (١١) في يزيد وآل المهلب ، فسمّ لي رجلا يصلح لخراسان ، فسمّى له (١٢) مجاعة بن سعد (١٣) السعدي ، فكتب إليه عبد الملك : إن الرأي الذي دعاك إلى استسفاد آل المهلب هو الذي دعاك إلى مجاعة بن سعد (١٤) ، وانظر لي رجلا صالحا (١٥) ، صارما ضارما ماضيا لأمرك فسمّى له ... (١٦) ابن منيع ، فكتب إليه : ولّه وبلغ يزيد بن المهلب عزله ، فقال لأهله بيته من ترون (١٧) الحجاج يولّي خراسان؟ قالوا : رجلا من ثقيف. [قال :](١٨) كلا ، ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده ، فإذا قدمت عليه

__________________

(١) بالأصل ود : المتشنج ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(٢) كذا بالأصل وم ، و «ز» ، وفي د : شفرته.

(٣) رسمها بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «اجازنهم».

(٤) الخبر بطوله في تاريخ الطبري ٦ / ٣٩٣ و٣٩٥ (حوادث سنة ٨٥).

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ الطبري ، ومكانها بياض في م ، ود ، و «ز».

(٦) الأصل ود ، و «ز» ، وم : وإلى.

(٧) الأصل ود ، وم ، و «ز» : اندى ، والمثبت عن الطبري.

(٨) الأصل : «بقضاء» وفي د : «بغضا» وفي م و «ز» : «نفضا» والمثبت عن الطبري.

(٩) بالأصل وم ود ، و «ز» : «وقامنهم» والمثبت عن الطبري.

(١٠) الأصل : وفاؤهم.

(١١) الأصل ود ، و «ز» ، وم : اخترت ، والتصويب عن الطبري.

(١٢) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : قسم لي ، والتصويب عن الطبري.

(١٣) تهذيب الكمال : سعر.

(١٤) راجع الحاشية السابقة.

(١٥) سقطت من د ، و «ز» ، وم ، والطبري.

(١٦) كذا بياض بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وبعدها : ابن منيع ، والذي في تاريخ الطبري : فسمّى قتيبة بن مسلم.

(١٧) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «وبين تغري» والتصويب عن الطبري.

(١٨) زيادة لازمة عن الطبري.