ما جاء يطلب ، فرجع إلى قيصر ومات بالشام مسموما. يقال : سمه عمرو بن حفنة الغسانى الملك ، وكان يقال لعثمان : هذا البطريق ، ولا عقب له.

قال ابن إسحاق (١) : وأما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل فى يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه ، فاعتزل الأوثان ، والميتة والدم ، والذبائح التي تذبح على الأوثان ونهى عن قتل الموؤدة ، وقال : أعبد رب إبراهيم ، وبادى قومه بعيب ما هم عليه.

قالت أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما : لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة ، وهو يقول : يا معشر قريش ، والذي نفس زيد بن عمرو بيده ، ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيرى. ثم يقول : اللهم لو أنى أعلم أى الوجوه أحب إليك عبدتك به ، ولكن لا أعلمه. ثم يسجد على راحلته (٢).

وسأل ابنه سعيد بن زيد وابن عمه عمر بن الخطاب بن نفيل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنستغفر لزيد بن عمرو؟ قال : «نعم ، فإنه يبعث أمه وحده» (٣).

وقال زيد بن عمرو بن نفيل فى فراق دين قومه :

__________________

(١) انظر : السيرة (١ / ١٩٣).

(٢) ذكره البخاري فى صحيحه تعليقا فى كتاب مناقب الأنصار ، باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل (٧ / ١٤٣).

(٣) انظر الحديث فى : دلائل النبوة للبيهقى (٢ / ١٢٤) ، البداية والنهاية لابن كثير (٢ / ٢٣٩) ، المطالب العالية لابن حجر (٤٠٥٥).

(*) هكذا فى الأصول ، وفى السيرة (١ / ١٩٤) : «ولا هبلا».

(٤) ثاب : رجع. يتروح : يهتز ويحتضر ، وينبت ورقة بعد سقوطه.