ابن العجلان ، والبراء بن معرور ، وعبد الله بن عمرو بن حرام ، وعبادة بن الصامت ، وسعد بن عبادة بن دليم (١) ، والمنذر بن عمرو (٢). ومن الأوس : أسيد بن حضير ، وسعد ابن خيثمة (٣) ، ورفاعة بن عبد المنذر (٤).

قال ابن هشام (٥) : وأهل العلم يعدون فيهم أبا الهيثم بن التيهان ولا يعدون رفاعة.

فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للنقباء : «أنتم على قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى ابن مريم ، وأنا كفيل على قومى» ، قالوا : نعم (٦).

وحدث (٧) عاصم بن عمر بن قتادة أن القوم لما اجتمعوا لبيعة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال العباس بن عبادة بن نضلة ، أخو بنى سالم بن عوف : يا معشر الخزرج : هل تدرون علام تبايعون هذا الرجل؟ قالوا : نعم. قال : إنكم تبايعونه على حرب الأحمر ، والأسود من الناس ، فإن كنتم ترون أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن ، فهو والله إن فعلتم خزى الدنيا والآخرة ، وإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه على نهكة الأموال وقتل الأشراف فهو والله خير الدنيا والآخرة ، قالوا : فإنا

__________________

(١) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٩٤٩) ، الإصابة الترجمة رقم (٣١٨١) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٢٠١٢) ، طبقات ابن سعد (٣ / ٢ / ١٤٢) ، مشاهير علماء الأمصار الترجمة رقم (٢٠١) ، تهذيب الكمال (٤٧٤) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٤٧٥) ، خلاصة تذهيب الكمال (٢١٣٤) ، شذرات الذهب (١ / ٢٨).

(٢) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٢٥٢٣) ، الإصابة الترجمة رقم (٨٢٤٢) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٥١١٤) ، الثقات (٣ / ٣٨٦) ، الاستبصار (١٠٠) ، الأعلام (٧ / ٢٩٤) ، تجريد أسماء الصحابة (٢ / ٩٥).

(٣) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٩٣٤) ، الإصابة الترجمة رقم (٣١٥٥) ، أسد الغابة الترجمة رقم (١٩٨٦) ، شذرات الذهب (١ / ٩) ، سير أعلام النبلاء (١ / ٢٦٦) ، الوافى بالوفيات (١٥ / ٢١٦) ، الأعلام (٣ / ٨٤) ، تجريد أسماء الصحابة (١ / ٢١٣).

(٤) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٧٨٠) ، الإصابة الترجمة رقم (٢٦٧٥) ، أسد الغابة الترجمة (١٦٩٢) ، تجريد أسماء الصحابة (١ / ١٨٤) ، سير أعلام النبلاء (١ / ١٣٥ ، ١٨٥) ، الوافى بالوفيات (١٤ / ١٧١) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٢٨٢) ، تقريب التهذيب (١ / ٢٥١) ، حلية الأولياء (١ / ٣٦٦) ، خلاصة تذهيب (١ / ٣٢٧).

(٥) انظر : السيرة (٢ / ٥٤).

(٦) انظر الحديث فى : البداية والنهاية لابن كثير (٣ / ١٦٢) ، فتح البارى لابن حجر (٧ / ٢٩٢) ، تاريخ الطبرى (١ / ٥٦٢ ، ٥٦٣).

(٧) انظر : السيرة (٢ / ٥٥).