ويذكر فضله على قومه :

وذكر موسى بن عقبة أن المسلمين جهدوا على أبى عزة هذا عند ما أسر ببدر أن يسلم ، فقال : لا ، حتى أضرب فى الخزرجية يوما إلى الليل.

وما وقع فى شعره ومحاورته رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مما يقتضى التصريح برسالته ، فلا أعلم له مخرجا ، إن صح ، إلا أن يكون ذلك من جملة ما قصد به أبو عزة أن يخدع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فعاد على عدو الله ما ائتمر ، ولم يخدع إلا نفسه وما شعر ، وذلك أنه لما أخذت قريش قبل أحد فى الإعداد لحرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم طلبا بثأرهم فى يوم بدر قال صفوان ابن أمية لأبى عزة هذا : يا أبا عزة ، إنك امرؤ شاعر ، فأعنا بلسانك ، فاخرج معنا ، فقال : إن محمدا قد منّ علىّ فلا أريد أن أظاهر عليه. قال : بلى ، فأعنا بنفسك ، فلك الله على إن رجعت أن أعينك ، وإن أصبت أن أجعل بناتك مع بناتى ، يصيبهن ما أصابهن من عز ويسر.

فخرج أبو عزة يسير فى تهامة ويدعو بنى كنانة ويقول :

ثم كان من الأمر يوم أحد ما كان ، وخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعد الوقعة مرهبا لعده حتى انتهى إلى حمراء الأسد ، فأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى وجهه ذلك أبا عزة الجمحى ، فقال : يا رسول الله ، أقلنى. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «والله لا تمسح عارضيك بمكة ، تقول : خدعت محمدا مرتين ، اضرب عنقه يا زبير» (٢). فضرب عنقه.

وذكر ابن هشام ـ فيما بلغه عن سعيد بن المسيب ـ أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : «إن

__________________

(١) ذكر قصته ابن حجر فى فتح البارى (١٠ / ٥٤٧) ، العجلونى فى كشف الخفاء (٢ / ٥٠٥) ، البداية والنهاية لابن كثير (٣ / ٣١٢ ، ٣١٣) ، ابن سيد الناس فى عيون الأثر (١ / ٤١٢).

(٢) انظر الحديث فى : فتح البارى لابن حجر (١٠ / ٥٤٧) ، السنن الكبرى للبيهقى (٩ / ٦٥).