ابن حمام ، وهرمى بن عبد الله (١) ، وعبد الله بن مغفل المزنى (٢) ، ويقال : عبد الله بن عمرو المزنى (٣) ، وعرباض بن سارية الفزارى (٤) ، فاستحملوا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهم أهل حاجة فقال : «لا أجد ما أحملكم عليه» ، فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون (٥).

فذكر أن ابن يامين بن عمير النضرى لقى أبا ليلى بن كعب وابن مغفل وهما يبكيان فقال : ما يبكيكما؟ قالا : جئنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليحملنا فلم نجد عنده ما يحملنا عليه وليس عندنا ما نتقوى به على الخروج معه فأعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما شيئا من تمر فخرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٦). وجاء المعذرون من الأعراب فاعتذروا إليه ، فلم يعذرهم الله ، وذكر أنهم نفر من بنى غفار (٧).

__________________

ـ لترجمة رقم (١٩٠٠) ، الطبقات الكبرى (٣ / ٤٨٠) ، الوافى بالوفيات (١٥ / ٨٩) ، تاريخ الإسلام (١ / ٦٠) ، تاريخ اليعقوبى (٢ / ٢٧).

(٦) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٢٠٥٦) ، الإصابة الترجمة رقم (٥٦٧٣) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٣٧٦١).

(٧) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٣١٨٤) ، الإصابة الترجمة رقم (١٠٤٧٧).

(١) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٢٧٣٧) ، الإصابة الترجمة رقم (٩٠٤٨) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٥٣٦٥).

(٢) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (١٦٨٥) ، الإصابة الترجمة رقم (٤٩٨٨) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٣٢٠٢) ، تاريخ ابن معين (٣٣٣) ، سير أعلام النبلاء (٤ / ٢٠٦) ، الوافى بالوفيات (٧ / ٦٢٨) ، تهذيب الكمال (٧٤٥) ، تهذيب التهذيب (٦ / ٤٢) ، خلاصة تذهيب الكمال (٢١٥ ، ٢١٦) ، شذرات الذهب (١ / ٦٥).

(٣) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (١٦٤٠) ، الإصابة الترجمة رقم (٤٨٧٣) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٣٠٩٧) ، تجريد أسماء الصحابة (١ / ٣٢٦) ، تهذيب التهذيب (٥ / ٣٤١) ، تهذيب الكمال (٢ / ٧١٧) ، تاريخ الإسلام (٣ / ١٠٧) ، الثقات (٣ / ٢٣٨).

(٤) انظر ترجمته فى : الاستيعاب الترجمة رقم (٢٠٤٩) ، الإصابة الترجمة رقم (٥٥١٧) ، أسد الغابة الترجمة رقم (٣٦٣٠) ، معرفة الرجال (٢ / ٢٠٣) ، سير أعلام النبلاء (٣ / ٤١٩) ، مشاهير علماء الأمصار الترجمة رقم (٢٣١) ، المعين وطبقات المحدثين (٢٤) ، مرآة الجنان (١ / ١٥٦) ، تقريب التهذيب (٢ / ١٧) ، خلاصة تذهيب التهذيب (٢٦٩) ، شذرات الذهب (١ / ٨٢).

(٥) انظر الحديث فى : دلائل النبوة للبيهقى (٥ / ٢١٨) ، أسباب النزول (٢١٢) ، تفسير الطبرى (١٠ / ١٤٥ ، ١٤٦) ، فتح القدير للشوكانى (٢ / ٥٥١).

(٦) ذكره ابن كثير فى البداية والنهاية (٥ / ٥) ، الطبرى فى تاريخه (٢ / ١٨٢).

(٧) انظر : السيرة (٤ / ١٤٣).