من ولده عبادة ، والذي بعثني بالنبوّة وجعلني خير البرية إن وصيّي لأفضل الأوصياء ، وإنّه لحجّة الله على عباده وخليفته على خلقه ، ومن ولده الأئمّة الهداة ، بهم يحبس الله العذاب عن أهل الأرض ، وبهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم ، وبهم يسقي خلقه الغيث ، وبهم يخرج النبات ، اولئك أولياء الله حقّا وخلفاؤه صدقا ، وعدّتهم عدّة الشهور وهي اثنا عشر شهرا ، وعدّتهم عدّة نقباء موسى بن عمران ثمّ تلا هذه الآية (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ) ثمّ قال : أتقدّر يا ابن عبّاس أنّ الله يقسم بالسماء ذات البروج يعني به السماء وبروجها! قلت : يا رسول الله فما ذاك؟ قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : فأمّا السماء فأنا ، وأمّا البروج فالأئمّة بعدي أوّلهم علي وآخرهم المهدي (١).

الآية الخامسة والعشرون ومائة : قوله تعالى (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً) (٢) عن أبي بصير في قوله (فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ) (٣) قال : ما قوّة يقوى بها على خالقه ، ولا ناصر من الله ينصره إن أراد به سوءا. قلت : (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً وَأَكِيدُ كَيْداً) (٤)؟ قال : كادوا رسول الله وكادوا عليا وكادوا فاطمة فقال : يا فاطمة إنّهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهّل الكافرين يا محمّد أمهلهم رويدا ، الوقت بعد بعث القائم فينتقم من الجبابرة والطواغيت من قريش وبني امية وسائر الناس (٥).

الآية السادسة والعشرون ومائة : قوله تعالى (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً) (٦) عن سهل بن محمّد عن أبيه عن أبي عبد الله قال : قلت : (أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ) قال : يغشاهم القائم بالسيف قال : قلت (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ) لا تطيق الامتناع. قال : قلت : (عامِلَةٌ) قال : عملت بغير ما أنزل الله ، قال : قلت : (ناصِبَةٌ) قال : نصبت غير ولاة الأمر ، قال : قلت : (تَصْلى ناراً حامِيَةً) قال : تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم ، وفي الآخرة نار جهنّم (٧).

الآية السابعة والعشرون ومائة : قوله تعالى (وَالْفَجْرِ وَلَيالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذا

__________________

(١) الاختصاص : ٢٢٤ حديث في الدعاء وأوقاته ـ بتفاوت ـ وإثبات الهداة : ١ / ٦٣٥ ح ٧٤٧.

(٢) الطارق : ١٧.

(٣) الطارق : ١٠.

(٤) الطارق : ١٥.

(٥) تفسير القمي : ٢ / ٤١٦.

(٦) الغاشية : ٤.

(٧) الكافي : ٨ / ٥٠ ح ١٣.