البشارة الرابعة والثلاثون

فيه : ما ذكره صاحب الوش المسمّى يحوك : إنّ اليوم الآخر من الدنيا تدور بمن يحب الله ، وهو من المقرّبين إلى الله وإمام الخلق بالحق ، يحيي الخلق بحكم من الجائن أي بحكم الله ، ويحيي المبتدعين الضالّين ومن أضاع حقوق النبيّين فيحرقهم أجمعين ، فيجدّد الدنيا ، ودولته الملك والكرور ، وبه وبعشيرته تدور السلطنة والملك (١).

البشارة الخامسة والثلاثون

في العوالم : عن عبد الله بن سليمان وكان قارئا للكتب قال : قرأت في الإنجيل ، وذكر أوصاف النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أن قال تعالى لعيسى : أرفعك إليّ ثمّ اهبطك في آخر الزمان ؛ لترى من أمّة ذلك النبي العجائب ، ولتعينهم على اللعين الدجّال ، اهبطك في وقت الصلاة لتصلّي معهم ، إنّهم أمّة مرحومة (٢).

مائدة : في أوائل البراهين الساباطية من قاضي جواد الساباطي الذي مضت ترجمته في أوّل هذا الفرع من إخبار الله تعالى من كتب أنبياء السلف : (اعلم) أنّ العهد العتيق عبارة عن جميع رسائل الأنبياء التي كتبت قبل المسيح عليه‌السلام ، والعهد الجديد عبارة عمّا كتب بعده ، فاليهود لا يعتقدون إلّا بالعتيق ، والنصارى يعتقدون بالعتيق وبالجديد معا ، وكتب العهد العتيق هي سفر الخليقة وسفر الخروج وسفر الأخبار وسفر العدد وسفر الاستثناء ، ثمّ صحيفة يوشع بن نون وراعوث ، وصحائف احمويل (٣) والملوك والاحبار وعزرا ونحميا واستير وأيوب وزبور داود وأمثال سليمان والجامعة ، ونشيد الانشاد وصحيفة أشعيا وأرميا ومراثيه (٤) ، وصحيفة خرقيال (٥) ودانيال وهوشع ويونيل (٦) وعاموس وعوبديا ويونس (٧) وميخا وناحوم وحبقوق وصفونيا (٨) ويحيى وزكريا وملاخيا (٩) عليهم‌السلام.

__________________

(١) سيف الامة ، مخطوط.

(٢) أعلام الورى : ١ / ٦٠ وكمال الدين : ١٥٩ ح ١٨.

(٣) في العهد : صموئيل.

(٤) في العهد : مراثي أرميا.

(٥) في العهد : حزقيل.

(٦) في العهد : يوئيل.

(٧) في العهد : يونان.

(٨) في العهد : صفنيا.

(٩) في العهد : ملاخي.