وعن علي عليه‌السلام : مبدح البطن (١). وأيضا عنه عليه‌السلام : ضخيم البطن (٢) ، وكلّها متقاربة.

وعن الباقر عليه‌السلام : واسع الصدر مترسل المنكبين عريض ما بينهما (٣). وعنه أيضا : عريض ما بين المنكبين (٤).

وعن الصادق عليه‌السلام : بعيد ما بين المنكبين.

وعن علي عليه‌السلام : عظيم مشاش المنكبين بظهره شامتان ؛ شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (٥).

وعن علي عليه‌السلام : كثّ اللحية أكحل العينين برّاق الثنايا في وجهه خال في كتفه علائم نبوة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عريض الفخذين. وعنه عليه‌السلام : أذيل الفخذين على فخذه اليمنى شامة.

وعن الصادق عليه‌السلام : أحمش الساقين (٦).

وعن الصادق والباقر عليهما‌السلام : شامة بين كتفه من جانبه الأيسر ، تحت كتفيه ورقة مثل الآس (٧).

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار (٨).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله أيضا : كأنّ وجهه كوكب دريّ ، في خدّه الأيمن خال أسود أفرق الثنايا (٩).

وعنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : المهدي طاوس أهل الجنّة ، وجهه كالقمر الدريّ عليه جلابيب النور (١٠).

وعن الرضا عليه‌السلام : عليه جيوب النور تتوقّد بشعاع ضياء القدس (١١).

وعن علي بن إبراهيم بن مهزيار : كأقحوانة وأرجوان قد تكاثف عليها الندى ، وأصابها ألم الهوى كغصن بان أو كقضيب ريحان ، ليس بالطويل الشامخ ولا بالقصير اللازق ، مربوع القامة مدوّر الهامة صلت الجبين أزج الحاجبين أقنى الأنف سهل الخدّين ، على خدّه الأيمن خال

__________________

(١) المصدر السابق.

(٢) مجموعة ورام : ١ / ١٩ وفيه : فخم.

(٣) بصائر الدرجات : ١٨٨ ح ٥٦ باب ما عند الأئمّة من سلاح وفيه : مسترسل.

(٤) كتاب الفتن لنعيم : ٢٣٦ ، والسنن الكبرى النسائي : ٥ / ٤١٢.

(٥) كمال الدين : ٦٥٣.

(٦) فلاح السائل : ٢٠٠ فصل ٢١.

(٧) غيبة النعماني : ٢١٦.

(٨) غيبة النعماني : ٢٤٧.

(٩) كشف الغمة : ٢ / ٤٧٠ ذكر علاماته.

(١٠) الصراط المستقيم : ٢ / ٢٤١.

(١١) غيبة النعماني : ١٨٠.