السلام على الحقّ الجليل (١). التاسعة والثلاثون : الحجاب كما في زيارته : السلام على حجاب الله القديم الأزلي (٢). الأربعون : الحاشر ، في الحديث قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّ لي أسماء ، وعدّ منها : وأنا الحاشر الذي يحشر الناس خلفه وعلى ملّته دون ملّة غيره (٣) ، فعلى هذا يمكن أن يكون لقبه بحاشر إشارة إلى أنّه يحشر جمعا من الأخيار والأشرار في زمان ظهوره. الحادية والأربعون : الحامد. الثانية والأربعون : الحمد. الثالثة والأربعون : الخلف ، وهو بالتحريك والسكون كلّ من يحيى بعد من مضى إلّا أنّه بالتحريك في الخير وبالتسكين في الشرّ وأنّه خلف جميع الأنبياء والأوصياء وحامل علومهم وصفاتهم وحالاتهم ، ويمكن أنّه لما كان أبوه عقيما لا ولد له ويقولون هو عقيم ويعتقدون بذلك فلمّا تولّد عجل الله فرجه بشّر الشيعة بعضهم بعضا بظهور الخلف للحسن العسكري.

الرابعة والأربعون : الخازن ، فإنّه خازن جميع علوم الأنبياء والأوصياء ويمكن أن يكون إشارة إلى أنّه مالك خزائن الأرض كلّها وتظهر له جميع خزائن الأرض ولا يبقى فقير ولا محتاج على وجه الأرض حتّى يقبل الزكاة. الخامسة والأربعون : الخنّس : عن أبي جعفر عليه‌السلام : الخنس إمام يخنس في زمانه عند انقطاع من علمه عن الناس سنة ستّين ومائتين ، ثمّ يبدو كالشهاب الثاقب في ظلمه الليل فإن أدركت ذلك قرّت عيناك (٤). السادسة والأربعون : خليفة الله ، ففي البيان لمحمد بن طلحة الشافعي الكنجي عن رسول الله : يخرج المهدي عجل الله فرجه وعلى رأسه غمامة فيها مناد ينادي : هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه (٥).

السابعة والأربعون : خاتم الأصفياء ، كما في التاسعة عشرة.

الثامنة والأربعون : خاتم الأوصياء. التاسعة والأربعون : خاتمة الأئمّة. الخمسون : خجسته ، كما عن كتاب كندرال فرنج. الحادية والخمسون : خسرو ، كما عن كتاب جاويدان مجوس. الثانية والخمسون : خداشناس ، كما عن كتاب شامكونى. الثالثة والخمسون : خليفة الأتقياء. الرابعة والخمسون : الخلف الصالح. الخامسة والخمسون : دابة الأرض ، ولا يخفى

__________________

(١) في مزار الشهيد الأوّل : السلام على الحق الجديد : ٢٠٨ وكذا في البحار : ٩٩ / ١١٩ ، وفي البحار أيضا : ٩٩ / ١٩٩ : السلام على الحقّ الجلي.

(٢) معجم أحاديث الإمام المهدي : ٤ / ٤٨٩ ح ١٤٣٣ ، ومصباح الزائر : ٣٢٧.

(٣) اعلام الورى : ١ / ٤٩.

(٤) اصول الكافي : ١ / ٣٤١ ح ٢٣.

(٥) الأمالي للطوسي : ٢٩٢ ح ٥٦٦ ، والبيان للشافعي : ٥١١ باب ١٥.