عليه وعلى جدّه وأبيه عليهم‌السلام. الخامسة والسبعون : صاحب الغيبة. السادسة والسبعون : صاحب الزمان. السابعة والسبعون : صبح مسفر ، وفسر (وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ) (١) به عجل الله فرجه(٢). الثامنة والسبعون : صاحب العصر. التاسعة والسبعون : صاحب الدولة البيضاء. الثمانون : صاحب الدولة الزهراء. الحادية والثمانون : صاحب الأمر. الثانية والثمانون : صالح. الثالثة والثمانون : الصدق. الرابعة والثمانون : الصراط. الخامسة والثمانون : الصمصام الأكبر ، كما عن كتاب كندرال (٣). السادسة والثمانون : الضياء. السابعة والثمانون : الضحى في (وَالشَّمْسِ وَضُحاها) (٤) عن أبي عبد الله عليه‌السلام : الشمس أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وضحاها قيام القائم (٥). الثامنة والثمانون : الطريد ، وهذا قريب بشريد في المعنى. التاسعة والثمانون : طالب التراث ، من جنس الوارث. التسعون : العالم. الحادية والتسعون : العدل. الثانية والتسعون : عاقبة الدار.

الثالثة والتسعون : عين ، يعني عين الله (٦) كما في زيارته ، وإطلاقها على جميع الأئمّة شائع. الرابعة والتسعون : العصر. الخامسة والتسعون : عزة. السادسة والتسعون : الغائب. السابعة والتسعون : الغلام. الثامنة والتسعون : الغيب ، كما في آية (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) (٧) عن الصادق عليه‌السلام : المتّقون شيعة علي والغيب الحجّة الغائب (٨) ، والشاهد على ذلك (وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) (٩). التاسعة والتسعون : الغريم ، وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه للتقية. المائة : الغوث. الحادية ومائة : غاية الطالبين. الثانية ومائة : الغاية القصوى. الثالثة ومائة : الغليل. الرابعة ومائة : غوث الفقراء. الخامسة ومائة : الفجر ، كما في (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) إلى (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) أي مطلع فجر القائم عجل الله فرجه. السادسة ومائة : الفتح ، عن تفسير علي بن إبراهيم في تفسير (نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ) (١٠)

__________________

(١) المدثر : ٣٤.

(٢) كما تقدّم.

(٣) معجم أحاديث الإمام المهدي : ٤ / ٤٩٤ ح ١٤٣٥ والبحار : ١٠٢ / ٨٣ ح ٢.

(٤) الشمس : ١.

(٥) تأويل الآيات : ٢ / ٨٠٣.

(٦) جمال الاسبوع : ٤١.

(٧) سورة البقرة : ٢ ـ ٣.

(٨) تقدّم الحديث مع تخريجه.

(٩) يونس : ٢٠.

(١٠) العنكبوت : ١٠.