الجُزَيْزُ : بالضم ، وزايين معجمتين ، وكذا قرأته بخط اليزيدي في قول الفضل بن العباس :

يا دار أقوت بالجزع ذي الأخياف ،

بين حزم الجزيز فالأجراف

جُزِينُ : بالضم ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ونون : من قرى نيسابور ، أفادنيها الحافظ أبو عبد الله بن النجار.

جِزِينُ : بكسرتين : قرية كبيرة قريبة من أصبهان ، نزهة ذات أشجار ومياه ومنبر وجامع ، بها قبر المظفّر ابن الزاهد ؛ عن الحافظ أبي عبد الله أيضا.

باب الجيم والسين وما يليهما

جَسَدَاءُ : بالتحريك ، والمدّ ؛ ويروى عن أبي مالك والغوري بضم الجيم : موضع ؛ قال لبيد :

فبتنا حيث أمسينا قريبا

على جسداء ، تنبحنا الكلاب

وفي كتاب الزمخشري : قال أبو مالك جسداء ببطن جلذان موضع.

الجِسْرُ : بكسر الجيم : إذا قالوا الجسر ويوم الجسر ولم يضيفوه إلى شيء فإنما يريدون الجسر الذي كانت فيه الوقعة بين المسلمين والفرس قرب الحيرة ، ويعرف أيضا بيوم قسّ الناطف ، وكان من حديثه أن أبا بكر ، رضي الله عنه ، أمر خالد بن الوليد وهو بالعراق بالمسير إلى الشام لنجدة المسلمين ويخلّف بالعراق المثنّى بن حارثة الشيباني ، فجمعت الفرس لمحاربة المسلمين ، وكان أبو بكر قد مات فسيّر المثنّى إلى عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، يعرّفه بذلك ، فندب عمر الناس إلى قتال الفرس فهابوهم ، فانتدب أبو عبيد بن مسعود الثقفي والد المختار بن أبي عبيد في طائفة من المسلمين ، فقدموا إلى بانقيا ، فأمر أبو عبيد بعقد جسر على الفرات ، ويقال بل كان الجسر قديما هناك لأهل الحيرة يعبرون عليه إلى ضياعهم فأصلحه أبو عبيد ، وذلك في سنة ١٣ للهجرة ، وعبر إلى عسكر الفرس وواقعهم ، فكثروا على المسلمين ونكوا فيهم نكاية قبيحة لم ينكوا في المسلمين قبلها ولا بعدها مثلها وقتل أبو عبيد ، رحمه الله ، وانتهى الخبر إلى المدينة ، فقال حسان بن ثابت :

لقد عظّمت فينا الرّزيّة ، إننا		جلاد على ريب الحوادث والدهر
على الجسر قتلى ، لهف نفسي عليهم ،		فيا حسرتا ما ذا لقينا من الجسر!

جسر خلطاس : موضع كان فيه يوم من أيام العرب.

جِسرُ الوليدِ : هو على طريق أذنة من المصيصة على تسعة أميال ، كان أول من بناه الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان المقتول ثم جدّده المعتصم سنة ٢٢٥.

الجَسرةُ : من مخاليف اليمن.

جِسرِينُ : بكسر الجيم والراء ، وسكون السين والياء ، آخره نون : من قرى غوطة دمشق ؛ ذكرها ابن منير في شعره فقال :

حيّ الديار على علياء جيرون ،		مهوى الهوى ومغاني الخرّد العين
مراد لهوي ، إذ كفّي مصرّفة		أعنّة اللهو في تلك الميادين
بالنّير بين فمقرى فالسرير فخم		رايا فجوّ حواشي جسر جسرين

ومن هذه القرية محمد بن هاشم بن شهاب أبو صالح العذري الجسريني ، سمع زهير بن عبّادان وابن السري والمسيب بن واضح ومحمد بن أحمد بن مالك