فقال الأحربان ، ونحن حيّ		بنو عمّ تجمّعنا صلاحا
منعنا مدفع الثلبوت ، حتى		نزلنا راكزين به الرماحا
نقاتل عن قرى غطفان ، لمّا		خشينا أن تذلّ وأن تباحا

وقال مرة بن عياش ابن عم معاوية بن خليل النصري ينوح على بني جذيمة بن نصر :

ولقد أرى الثلبوت بألف بينه ،		حتى كأنهم أولو سلطان
ولهم بلاد طال ما عرفت لهم ،		صحن الملا ومدافع السّبعان
ومن الحوادث ، لا أبا لأبيكم ،		أن الأجيفر قسمه شطران

الثَّلْماءُ : بالفتح ، والمد ، تأنيث الأثلم ، وهو الفلول في السيف والحائط وغيره ؛ قال الحفصي : الثلماء من نواحي اليمامة ، وقيل : الثلماء ماء حفره يحيى بن أبي حفصة باليمامة ؛ وقال يحيى :

حيّوا المنازل ، قد تقادم عهدها ،

بين المراخ إلى نقا ثلمائها

وقال أبو زياد : من مياه أبي بكر بن كلاب الثلماء ، وقال الأصمعي : الثلماء لبني قرة من بني أسد ، وهي في عرض القنّة في عطف الحبس أي بلزقه ، ولو انقلب لوقع عليهم ، وهي منه على فرسخين ، والحبس جبل لهم ؛ وقال في موضع آخر من كتابه : غرور جبل ماؤه الثلماء ، وهي ماءة عليها نخل كثير وأشجار ، وقال نصر : الثلماء ماءة لربيعة بن قريط بظهر نملي.

الثلَمُ : بالتحريك : موضع بالصمان ؛ قاله الأزهري وأنشد :

تربّعت جوّ جويّ فالثلم

وروي الثلم ، بكسر اللام ، في قول عديّ بن الرقاع العاملي :

فنكّبوا الصّوّة اليسرى ، فمال بهم

على الفراض فراض الحامل الثّلم

وثلم الوادي ما تثلّم من جرفه

ثُلَّيْثُ : بضم أوله ، وفتح ثانيه والتشديد ، وياء ساكنة ، وثاء أخرى مثلثة : على طريق طيء إلى الشام.

باب الثاء والميم وما يليهما

ثَمَا : بالفتح ، والتخفيف ، والقصر : موضع بالحجاز.

ثَمَادُ : بالفتح : حصن باليمن في جبل جحاف.

ثِمادُ : بكسر أوله : موضع في ديار بني تميم قرب المروّت ، أقطعه النبي ، صلى الله عليه وسلم ، حصين ابن مشمّت. وثماد الطير : موضع باليمن ؛ والثّماد جمع ثمد ، وهو الماء القليل الذي لا مادة له ؛ وأنشد أبو محمد الأسود لأبي زيد العبشمي ، وكان ابنه زيد قد هاجر إلى اليمن ، فقال :

أرى أمّ زيد ، كلما جنّ ليلها ،		تحنّ إلى زيد ولست بأصبرا
إذا القوم ساروا ستّ عشرة ليلة		وراء ثماد الطير من أرض حميرا
هنا لك تنسين الصبابة والصّبا ،		ولا تجد التالي المغير مغيّرا
وما ضمّ زيد ، من خليط يريده ،		أحنّ إليه من أبيه وأفقرا