فريقان منهم سالك بطن نخلة ،

ومنهم طريق سالك حزم تضرع

تَضْرُوعُ : بزيادة واو ساكنة : موضع عقر به عامر ابن الطفيل فرسه ؛ قال :

ونعم أخو الصّعلوك أمس تركته

بتضروع ، يمري باليدين ويعسف

تَضْلالُ : بالفتح : موضع في قول وعلة الجرمي :

يا ليت أهل حمى كانوا مكانهم		يوم الصبابة ، إذ يقعدن باللّجم
إن يحلف اليوم أشياعي فهمتهم		ليقدعنّ ، فلم أعجر ولم ألم
إن يقتلوها ، فقد جرّت سنابكها		بالجزع أسفل من تضلال ذي سلم

باب التاء والطاء وما يليهما

تُطِيلَةُ : بالضم ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ولام : مدينة بالأندلس في شرقي قرطبة تتصل بأعمال أشقة ، هي اليوم بيد الروم ، شريفة البقعة غزيرة المياه كثيرة الأشجار والأنهار ، اختطت في أيام الحكم بن هشام ابن عبد الرحمن بن معاوية ؛ وقال أبو عبيد البكري : كان على رأس الأربعمائة بتطيلة امرأة لها لحية كاملة كلحية الرجال ، وكانت تتصرّف في الأسفار كما يتصرف الرجال ، حتى أمر قاضي الناحية القوابل بامتحانها ، فتمنّعت عن ذلك ، فأكرهنها فوجدنها امرأة ، فأمر بأن تحلق لحيتها ولا تسافر إلا مع ذي محرم. وبين تطيلة وسرقسطة سبعة عشر فرسخا ؛ وينسب إليها جماعة ، منهم : أبو مروان إسماعيل بن عبد الله التطيلي اليحصبي وغيره.

تَطَيْهُ : بفتحتين ، وسكون الياء ، وهاء : بليدة بمصر في كورة السمنّودية ؛ ينسب إليها جماعة بمصر التّطائي.

باب التاء والعين وما يليهما

تِعَارُ : بالكسر ، ويروى بالغين المعجمة ، والأول أصح : جبل في بلاد قيس ؛ قال لبيد :

إن يكن في الحياة خير ، فقد أن		ظرت لو كان ينفع الإنظار
عشت دهرا ، ولا يعيش مع ال		أيّام إلا يرمرم وتعار
والنجوم التي تتابع باللي		ل ، وفيها عن اليمين ازورار

قال عرّام بن الأصبع : في قبلي أبلى جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار ، وهما جبلان عاليان لا ينبتان شيئا ، فيهما النمران كثيرة ، وليس قرب تعار ماء ، وهو من أعمال المدينة ؛ قال القتال الكلابي:

تكاد باثقاب اليلنجوج جمرها		تضيء ، إذا ما سترها لم يحلّل
ومن دون حوث استوقدت هضب شابة		وهضب تعار كلّ عنقاء عيطل

حوث : لغة في حيث.

التَّعَانِيقُ : بالفتح ، وبعد الألف نون مكسورة ، وياء ساكنة ، وقاف : موضع في شق العالية ؛ قال زهير:

صحا القلب عن سلمى وقد كاد لا يسلو ،

وأقفر من سلمى التعانيق فالثّقل

تُعاهِنُ : بالضم : هو الموضع المذكور في تعهن ؛ ذكره في شعر ابن قيس الرّقيات حيث قال :